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代码觉醒第六章复合符箓、杂役网络与凝神诀(第1/2页)
日子在规律的劳作与谨慎的尝试中如水般流过。林澜像一只勤勉的工蚁，在玄天宗庞大躯体的最底层，悄然构筑着自己狭窄却稳固的生存空间。
杂务处后巷的棚屋，成了他稳定的材料来源和“实验室”。老吴头对他的沉默勤快颇为满意，有时甚至会把一些本该丢弃、但尚有一丝利用价值的“废品”直接划给他，条件是林澜得把棚屋内外打扫得更干净些。林澜欣然接受，这些“废品”在他眼中都是潜在的实验材料或研究样本。
通过反复尝试和基于“模型”的微调，他成功将“微风符”与“净尘符”的核心结构进行了低耦合度的整合，设计出了“清风净尘符复合版v0.5”。效果是在微风符的基础上，增加了一层极弱的、定向吸附微小尘埃的功能，持续时间约大半个时辰。由于结构复杂性增加，他的成功率回落到四成左右，且每制作一张，精神力消耗明显增大，需要更久的恢复时间。
但这张复合符在杂役区的“黑市”上却大受欢迎。对于一些需要同时通风和保持清洁的狭小空间（如存放账册的柜子、药材抽屉、精密工具匣），它比单独使用清风符和净尘符更方便，也更节省——毕竟杂役们购买力有限。林澜将价格定在五枚碎灵一张，依然供不应求。他严格控制着出货量，每五天只卖两三张，且通过不同的杂役间接流转，绝不形成固定销售点或客户群。
渐渐地，在一些杂役和底层仆役的小圈子里，流传起一个模糊的说法：有个神秘的、可能是某位不得志外门弟子的“符师”，偶尔会流出一些效果独特、价格低廉的低级符箓，就是数量太少，得碰运气。
林澜乐见其成。这种模糊的传言比具体的指向更安全。他用换来的碎灵，除了购买必要的食物和盐，开始有选择地购入一些最便宜的下品空白符纸和属性单一的灵墨粉末——依旧是瑕疵品或临期品，但比他最初用的“垃圾”要好上一些。材料的提升，让他的绘制成功率和符箓稳定性都有了小幅改善。
更重要的是，通过交易和闲聊，他有意无意地编织起一张微弱的信息网络。那个买过他“微风符”的老杂役，姓冯，负责看管几间存放陈旧杂物和普通典籍的库房，消息颇为灵通；那个打扫茅厕的杂役，因为工作性质，能听到许多弟子在放松状态下无意泄露的牢骚或秘闻；还有一个在膳堂帮厨的胖大婶，对宗门内各种物资流通、人员变动有着厨子特有的敏锐。
林澜从不主动打听敏感信息，他只是耐心倾听，偶尔用一张半价或赠予的“瑕疵符”（其实是他故意绘制时留下不影响功能小缺陷的符箓）换取对方的感激和更愿意开口闲聊。零零碎碎的信息汇聚到他这里：
——丹鼎峰最近在大量收购“宁神草”和“清心花”，据说是某位长老要开炉炼制一批“蕴神丹”，赏赐给有望在半年后“外门大比”中表现出色的弟子。这两种灵草的价格因此小涨了一波。
——执事堂发布了新的任务调度，部分区域的日常巡逻和岗哨似乎有所加强，尤其是一些存放基础物资的仓库和偏僻山路。有传言说宗门最近加强了警戒，但原因不明。
——传功堂一位姓刘的筑基期执事，似乎对符法颇有研究，私下里在寻找一些冷僻的、关于古代符文变体的典籍，愿意用贡献点或灵石交换。
——百艺堂的赵教习，年轻时似乎受过重伤，伤了根本，导致修为停滞在炼气圆满，无望筑基，这才转做了教习。他制符水平其实不低，尤其擅长基础符文的拆解与教学，但性格有些孤拐，不太合群。
这些信息，林澜都默默记在心里，分门别类。哪些可能涉及资源获取（如宁神草、清心花），哪些可能指向潜在风险（宗门加强警戒），哪些可能是机会（刘执事的需求、赵教习的过往），哪些是无用但有助于完善对宗门认知的背景噪音。
他的“算力”在持续使用中缓慢增长，对灵气微环境的感知也越发细腻。但他清楚，这还不够。外门大比在即，仅靠制作低级功能符箓和分拣废料，绝无可能获得进入内门的资格。他需要更系统、更有效地提升神魂强度，并找到将“编译”能力转化为直接战力的方法。
藏经阁，成了他新的目标。
之前他专注于符箓技艺区。现在，他开始有目的地浏览“功法·杂术”、“修真百艺·杂记”、“奇闻异录”等相对冷僻的区域。他不再追求理解高深功法，而是寻找那些描述精神力运用、凝神静心、甚至是一些偏门炼神技巧的只言片语。
这天下午，他在一堆落满灰尘、显然少有人问津的兽皮卷和竹简中，发现了一本名为《养神散论》的薄册。书页泛黄，材质普通，作者署名是一个早已湮没无闻的低阶散修。内容驳杂，主要记载了作者游历各地时听闻或臆想的各种温养、锻炼神魂的偏方土法，大多荒诞不经，诸如“子夜对月吞吐北斗紫气”、“收集九种晨露配合心头血沐浴”之类。
但在这本册子的后半部分，作者提到了他早年在一处古修士洞府残骸中，偶然得到的一篇残缺口诀，名为《基础凝神诀》。据他描述，此诀法门简单，进展缓慢，但中正平和，几乎无走火入魔之险，适合神魂天生孱弱者固本培元。他正是凭借此诀，才在资质低劣的情况下，将神魂修炼到比同阶修士稍强一丝，从而多次在险境中凭借更敏锐的灵觉逃生。
林澜心中一动。他仔细翻阅，找到了那篇口诀。确实残缺，只有约莫三分之一的内容，主要讲述如何通过特定的呼吸节奏和意念观想，收摄心神，凝聚涣散的精神，使之逐渐沉静、凝聚。没有具体的攻击或防御法门，纯粹是最基础的“凝神”锻炼。
“中正平和，进展缓慢，适合神魂孱弱者……”林澜咀嚼着这几个词。这似乎正是他目前需要的。他不求立刻获得强大的神识攻击手段，只求安全、稳定地提升“算力”基础。残缺？没关系，他有“模型”可以辅助分析、推演，甚至补全优化。
他毫不犹豫地花费一点贡献点，将《养神散论》借出。回到竹屋后，他迫不及待地研读起那篇《基础凝神诀》残篇。
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口诀文字古拙拗口，但核心思想并不复杂：通过调整呼吸（深、长、细、匀），配合观想自身神识如雾气，从周身百窍收拢，归于眉心祖窍（上丹田），徐徐温养，使之由散乱而凝聚，由浮躁而沉静。
林澜尝试按照口诀描述，盘膝坐下，调整呼吸，摒弃杂念，开始观想。
起初毫无感觉，只觉得意识飘忽，难以集中。但他有强大的理性和“模型”辅助。他将观想“神识如雾”的过程，理解为对自身离散意识场的“主动收束与整合”，将“归于祖窍”视为在眉心区域建立一个临时的“意识信息处理核心”。
呼吸的调整，则被他类比为一种生物反馈调节，通过控制生理节奏来影响神经状态。
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