陶桃和曲珍并没有浪费大家多久的时间，大方的曲珍拿着话筒试了下音儿之后，就给陶桃睇了个眼神，她一开口，声音就自成音调，绵软悠长，音域宽广，节奏自由，只是个前奏就将她带进了《北京的金山上》语境中。
陶桃呢，嘴角上扬，笑容绽放，想象着自己穿着藏族的民族服，随着曲珍的声调而颤动。
藏族舞蹈腿部的膝关节需要有连续不断地、小而快地弹性动作，有时弹性动作会替换为连绵柔韧的屈伸动作。
颤动或屈伸步法要随着身体的重心移动，移动的同时要带动身体放松的上肢，手臂要随着舞蹈动作产生飘动的感觉。
但身体不能刻意移动上肢，要看不出主动表演的痕迹，当初学习这段舞蹈的时候，他们老师还专门讲解了藏族的歌舞文化，跳动的时候要讲究一种协调的美感，即使身着军装，也要与歌声配合出优美流动的感觉。
不知是不是舞蹈本身融入了他们藏族舞蹈的精髓之处，刚开始曲珍只是清唱，唱着唱着，竟也含笑跟着她的动作逐渐融入，一曲终了之时，全场更是响起了雷鸣般的掌声。
两个小姑娘不好意思的笑了，格桑曲珍也因为这次的合作，对小酒产生了一种类似‘老乡见老乡，两眼泪汪汪’的依赖感。
这一晚大家都很开心，哪怕回到了宿舍，室友们也在感叹她们的完美合作。
“就跟提前排练过一样，没听到大家说嘛，你们俩比文工团的表演还要有张力！”
原园还专门跑到宿舍揽住小酒的脖子。
“哟，看不出来啊，你可真是深藏不露，我都不知道你不但能跳还会翻跟头，”
“不止呢，等我和曲珍学会了藏语歌，我唱给你听呀！”
“看把你给能的！”
嘻嘻哈哈的女生宿舍一片欢声笑语，压根儿就没意识到这样的笑声仅此一晚，明天开始就是地狱式的魔鬼训练。
——
唐翠花和翟三河结婚后，就搬进了县城公安局家属院。
家属院住的是大杂院平房，一间房搭个小厨房，厕所是公共厕所，水房也是大院正中央的公用水龙头，好在这间平房足够大，二十五个平方，翟三河收拾了下，隔出来个小卧室，剩下的区域做了隔断，一个办公的地方，一个待客的地方，紧紧巴巴的，倒也适合夫妻俩住。
只不过碍于两个人的工作，也就只有周末的时候会小聚一下，平日都是翟三河自己在这儿住，翠花更多时间还是回村子里住。
翟三河刚转业过来，也需要融入到单位，经常性的加班，夫妻俩个性都比较强，谁都不想因为彼此对自己的工作有所放弃，所以平时各忙各的。
即使翟三河测算过距离，觉得媳妇到县城的距离和到村里的距离差不多，翠花也不愿意去大杂院住。
一个是人多，眼杂，另外就是，她似乎还没习惯和一个男人相处。
以前没结婚也就罢了，什么都靠想象，结了婚以后，才发现男人有这样那样的毛病。
翟三河平时工作危险性高，自己一个人过习惯了，不怎么爱干净，翠花虽然是农村人，可却是个干净人，两个人凑在一起，可不要因为彼此的习惯做出适当的改变？
为什么不爱去城里？