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第八百七十章 厚颜无耻(1 / 2)

道家并不是出世之道,相反最初的时候,秉承黄老之道的方士们是积极入世的,想想也正常,哪个学派不想将自己的学说发扬光大,难不成真的在深山等人求学?

于是稷下道家把黄老思想发展到涉及当时几乎所有学科领域,之后在经世治国上和儒家思想冲突,被汉朝独尊儒术之前的儒家所不喜,所以两边斗争极为激烈。

后来汉初时候,宣扬“因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要”的黄老道家与儒家争雄,并假托黄帝名义形成了理论体系,儒家初时难以在理论上压过道家,于是便想出了一条计策。

他们要做的,便是釜底抽薪,将作为道家学说代言人黄帝的根挖断。

因为道家学说几乎都是假托于黄帝的,彼时的黄帝书系列中,很多都是政治见解,黄帝还没有像后世那样被称作神明,于是儒家想出的对策,便是将黄帝捧上神位。

道家却没有看出儒家用意,当下大喜过望,和儒家一同吹嘘黄帝封神,于是随着汉武帝泰山封禅,通过天子祭天,黄老即黄帝老子彻底升格为道家神明。

这在当时道家看来,是道家学派的巨大胜利,因为这之前黄老封神只不过是道家自己宣扬出来的,如今却是有了天子背书,彻底被天下承认了!

然而之后发生的事情,便远远出乎道家的意料,道家学派的官员们拿出黄帝书来阐述政见时,儒家终于跳了出来,露出了獠牙。

他们说,主政万民乃是人间帝王之事,你们的黄帝既然已经上天封神,他为什么要干涉人间之事?

他这个神,到底是人间的,还是天上的?

道家哑口无言,就此皇帝书中关于政见的书籍,都沦为了两教斗争的牺牲品,再也不能见诸于朝堂,于是天下独尊儒术的局面就此形成。

杨凤有时在想,难道袁熙真的是上天选中的那个?

她如今面对袁熙时候,言语之中不自觉流露出的这个想法,让袁熙看了出来,于是给杨凤讲了黄帝的故事。

杨凤已经不是当初和袁熙打死打生,完全否认对方的时候了,这几年下来,杨凤通过在天下游历的见闻,渐渐明白了袁熙所要做的事情,从而倒推出来袁熙秉持的想法。

因为只有到了乱世,才能掀翻儒家独大的局面,让道家再度上位,于是道家离开了朝堂,专注于民间,用丹道养生之法来争取百姓和士族的支持,终于在东汉末期形成了气候。

“这也是为什么我反对太平道过度扩张,大规模传教的原因。”

袁熙走到城墙边上,指着码头上忙忙碌碌的民夫工匠道:“你看,他们都在努力活着。”

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