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第一百一十九章 武印邪法,杨禅的选择(1 / 2)

杨禅在看完《太阴天神法》之后,便知道为何无生邪教要传教了,因为《太阴天神法》之中的太阴天神的观想图观想出来之后,需要吸食信仰之力,借用信仰提升提升。

观想图的本质是一种精神力量,而借信仰之名吸食其他人的精神进行提升,这便是公认的邪法。

被吸食精神之人,精神会变得虚弱,严重的话精神衰竭而亡。

光这一点,就足以让人称呼其为邪教。

至于其中还有一门摄魂大法的邪术,更是让杨禅明白,为何那么多谭城百姓会为无生邪教的人做事。

这是用邪法控制人了,先吸食其他人的精神力,然后借用这些人精神虚弱施展摄魂大法,从而控制住这些人,让其生就生,让其死就死,非常恶毒。

还好有诸多限制,不然无生邪教的势力估计更强大了。

不过对杨禅来说,不算是没有收获,至少其中提到从外炼突破内炼之法,其中还有一些心得,倒是给杨禅一些有用的信息。

“无生邪教,倒是不负这个名声,用邪法提升,这种提升倒是很快,不过后患也是不少。”

“武印修行之中掺杂其他人的精神,便难以达到纯净,观想法也难以修行圆满,能提升的实力有限,不过提升效率倒是挺快。”

“不过使用不是自己东西,终究要付出代价,除非无生邪教之中还有解决精神驳杂之法。”

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