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陈拓把琐碎的问题推给了肖凯，苏道也拿来了装着索伦弓的狍皮袋。
「陈知青，接下来会有射箭比赛，你代我们上场行不行？」
对苏道丶白龙等猎民来说，陈拓怎麽改猎刀丶猎装丶猎靴，既无所谓也很无奈。
猎民丶山民住在山里为的是自由？
那纯属瞎扯！
为的是生活！
温饱之外才有传承！
猎民下山定居，为什麽选在呼伦贝尔？
那是因为猎民丶山民们，很难立刻融入山下的生产丶生活中。
用一两代人的时间融入，那时候的他们还是猎民丶山民吗？
而事实就摆在了鄂旗的南屯。
下山的初代猎民，能适应的只有草原上的游牧生活。
再看南屯的二代猎民，不管是生活还是语言上，已经跟蒙古牧民没太多的不同。
鄂温克不是满族，也不是蒙古，他们是山中的鄂温克，使鹿丶使马纵横于山林之间的鄂温克。
山中各猎民点丶定居点，公认的传承之物太少太少，狍角帽是一个，索伦弓应该就是第二个。
传统服饰丶传承纹样，真正会的可没几个。
而且山上的生活条件，也不足以让猎民人人一身传统服饰。
现在猎民们身上的狍皮衣丶鹿皮衣，可不是苏道小时候见过的那种。
各猎民点丶定居点，山下的鄂旗丶鄂镇丶鄂乡，保留下来的传统服饰，也未必是鄂温克的。
很多都是参照满蒙服饰，或者就是满蒙服饰。
但狍角帽丶索伦弓，却是猎民们所独有的传承之物。
山梨木丶铁桦木制作的索伦弓，是猎民们的狩猎工具。
前清的时候，山中部族还会每年制作桦木弓进贡。
桦木弓的制作技艺，就是索伦弓的制作技艺。
这既不同于清弓，也不同于蒙古弓，确属索伦三部所独有。
只是这些真正被传承下来的索伦弓，各猎民点丶定居点的人，却已经不再使用。
真正要用的时候，还有一个问题摆在他们面前，那就是有弓拉不开！
能拉开的索伦弓，不是不能做，而是做出来也只能作为孩子们的玩具。
对鄂温克猎民来说，在山上在东三省玩这种孩子玩具，也不是不行。
但在草原上却不行！
只因草原上有完整的传承，人家知道什麽样的弓，才是真正的索伦弓。
可以说草原上还算完整的传承，才是苏道遮遮掩掩的原因。
每年来南屯的冬季牧场，苏道丶莫日根就会被草原上的牧民奚落，只因他们没有完整的传承。
而草原上却有从头到尾，近乎完整的传承。
猎民们引以为傲的渔猎，在牧民眼中，只是一种娱乐方式。
骑马比不过丶射箭比不过，开枪也未必比的过，骑马射猎还是一样。
面对来自草原的碾压，苏道最想做的就是扬眉吐气一把。
奈何既没能拿的出手的技艺，也没有能压住这些牧民的好小伙。
那天陈拓在北山上开了索伦弓，苏道就一直在准备。
只是各个猎民点只有弓，却没了箭。
而且陈拓也不会箭术，思来想去，苏道就想让他以纯力量压制一下冬季牧场的牧民们，找回点自信。
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