他死后，人们纷纷将麻绳，抹布披在身上，以寄托对泰伯的哀思，所以从此中国传统丧葬里面的披麻戴孝就是从这里开始的。
到了周公旦的时候，制定周礼。明确了丧葬之礼中的五服制度，将亲人去世披麻戴孝写入西周法律规定。
南宫适就是泰伯在西周的后世孙，姬姓，名适，因为后来得到周文王的重用，先是被任命为宫廷掌管祭祀，修葺，安保工作。
再后来得到重用，任职于国政尚书，相当于内政部长一级，因为他所属的部门，在王城的南宫门口办公，也称之为南台，南宫。所以以官为姓，改为南宫适。
南宫适看到周文王姬昌招贤纳士，自己作为姬姓周室子弟，为了西周的发展，自己有尽力尽责的责任。
于是南宫适去周文王那里应聘，你想想，这是宗室子弟，当初就是他爷爷让出来宗主之位，才有姬昌一脉继承。
这后代来了，姬昌肯定是不忘本，随即任命南宫适为宫廷内官，最后升职到南宫台。
第二个进入西周核心权力机构的就是散宜生。
散宜生先祖比较显赫，散宜也是复姓，散宜最早是一个部落，在山西太原附近，在尧舜禹时代很有名。
帝尧曾经为了得到散宜部落的支持，迎娶散宜氏为元妻，生下嫡长子丹朱。
只是后来散宜家族再也没有什么显赫人物出现。
到了殷商时期，散宜生老祖作为夏朝的属臣，和西周老祖一样，被逐渐驱逐到西部戎狄之地。
散宜生家族艰难的混日子，后来在商朝和戎狄的不断侵袭下，地盘越来越小。
最后无奈，只得投靠西岐，作为西周的一个小部落存在。
到了散宜生这里 ，家族已经势微，但是散宜生天资聪明，喜欢研究先天八卦，农耕畜牧，在当地很有名气。
这次周文王招贤纳士，他抱着试一试的心态来应聘，周文王一眼看中散宜生，发现这个人不但博学多才，懂得天文历法，农耕畜牧，八卦地藏，而且头脑清醒，账目清晰，做事情一丝不苟。
这家伙天生的做秘书材料， 于是周文王任命散宜生为大夫之首，上大夫散宜生。
人才市场就像是蜜蜂，喜欢扎堆。
周文王姬昌就是看准了这一条，他的招贤令一出，卧龙凤雏来了，阿猫阿狗也来了，最后西周成为了最大的猎头公司。
南宫适和散宜生分别进入西周核心圈之后，虽然他们并无仇恨。
但是权利这东西和老婆一样，不能分享。
南宫适刚开始独自一人得到姬昌信任，现如今又来了一个散宜生，那情况就不一样了。
南宫适总感觉自己现在不如刚开始吃香，心中潜意识的就把上大夫散宜生视作政治对手。