他开始继续游历忍界，寻找刀术高手，试验手中的新刀，同时想借此机会，看能否将自己刀术再精进一层。
在旅途中，白绝义辉并不无聊，会和以前一样，不时地出手救助一些弱小。
有时候见到品行不错的人，他还会特意停下来，教授对方查克拉提炼，和一些大众化D、E级忍术。
直到木叶44年十一月，终于被他等到了机会：十一岁半的地陆从众多小孩中脱颖而出，获得火之寺高层认可，得到修炼仙族之才的资格。
白绝义辉这才停下游历的脚步，绝大部分时间藏在火之寺偷学，每月需要了解情况之时，才回一趟海平群岛和科研岛基地。
“地陆，学习仙族之才有三个阶段：第一，控制体内查克拉外放，在体表形成一套查克拉外衣；现在的你勉强可以做到。接下来一步，你要感应周围环境中的自然能量。”
小地陆一脸疑惑，摸不着头脑：“自然能量……那怎么感应？”
“静下心来，自然能量无处不在，你要用心去感受……”
这讲解太佛性了，不仅小地陆听不懂，抓耳挠腮，就连躲在暗中的白绝义辉也一脸懵逼。
经过大半年的观摩和学习，他才勉强感受到那股若有若无的自然能量。
“地陆从小生活在火之寺的，因为心思比较单纯，感受自然能量居然比自己还要早一点。”
这一点，让白绝义辉颇为无语。
而仙族之才的最后一个阶段，需要用自己外放的查克拉，去结合周围的自然能量。
自然能量非常危险，吸入体内反噬的方式各有不同，比如：妙木山吸收自然能量，一旦在体内失控，就会变成青蛙雕像；而重吾吸收自然能量，会变得非常狂暴，甚至会侵蚀人的神志、令人发疯而不自知……
火之寺的先辈也清楚自然能量的危险性，他们想办法另辟蹊径，控制查克拉外放，在此基础上，又额外摄入少量的自然能量，这才开创出仙族之才。
与三大圣地的仙人模式不同，除了是体外结合外，三大圣地合成的自然能量占据仙术查克拉的三分之一：身体能量、精神能量和自然能量是一样多。
而仙族之才通常把结合的自然能量控制在三成以下，这样做更容易自身控制，当然结合的自然能量越多，威力也就越大。
“仙族之才可以让练习者循序渐进，一步一步熟练地增加自然能量。这点比三大圣地要好上不少，总的来说，其威力效果略有不如。”
花费近一年时间，白绝义辉总算学会了仙族之才的奥义，为学习仙人模式打开一道窗口。
另一边，相比宇智波止水的刻苦，宇智波义辉则表现得比较随性。
在忍者校校优等班级里，其综合成绩只是中等，和大部分宇智波小孩表现差不多，一点不显眼，顺利地升入三年级。
在木叶村，宇智波义辉时常会看到做低级任务的止水和带土，以及暗中跟着的白绝。
而这一年来，忍界表面上风平浪静，可底下已经泛起暗涌。
各大忍村已经发展到极限，各种矛盾促使争端和杀戮不断发生，在边境之间小国大打出手。
第二次忍界大战结束快十年，在义辉的记忆中：
“第三次忍界大战的起因是从三代风影失踪开始，砂忍内部出现勾心斗角派系纷争，导致沙瀑忍者人心惶惶，几乎就是一盘散沙。”