随后又把《大明律》改得面目全非，律条写得要多清楚有多清楚，每年还要根据实际情况增减。这不光给判案官员增加了学习任务，还等于剥夺了官员的特权。
要是老百姓在没判案之前就知道罪责细节和处理办法，那还会惧怕官员吗？不惧怕官员了，怎么吃拿卡要、怎么翻手云覆手雨、怎么凑银子给上官求进步呢！
甚至连佛祖也逃不出被改的厄运，好好的佛教寺庙，凡是发现破戒现象锦衣卫马上登门，和尚抓走服苦役，庙产全都充公。
光靠这一项，皇帝的内帑就不知道翻了多少倍。每一座寺庙几乎都是一座金山，肥得流油。
现在可好，寺庙改道观了，一群牛鼻子整天练武、采药、炼丹、堪舆，还开设了很多医馆和学堂，免费治病外加传播新学。
百姓们眼皮子浅，得点好处就真信，道友越来越多，一边念咒一边念大明律。这谁受得了啊，本来三棍子打不出一个屁的穷棒子，现在被大声呵斥都会拿大明律说事了。
搞得各地衙门口天天有人为了屁大点的事情打官司，还有熟知大明律的道士帮忙写状纸，唯恐天下不乱，简直世风日下！
现在又把黑手伸向了科举，这简直就是挖士人阶层的祖坟。独尊儒术，关键的不是儒术，而是独尊。只要独尊这个前提在，不管后面跟着啥效果都差不多。
独尊是个体系，是个圈子，谁想进来都必须遵守的潜规则。这套规则不光能为士人阶级提供特权，排除异己，还能控制皇权，保护自己。
能不能加上新学一起玩呢？肯定是不能的。都独尊了，任何同等的东西都是毁灭性的。失去了独，就谈不上尊，不尊了，还怎么忽悠人嘛。
敢不敢不同意和新学并驾齐驱呢？肯定是不敢的。以景阳皇帝的魄力和毒辣，估计此时就等着有人闹事呢。
盐法就是前车之鉴，本以为有机会向新政发起反攻，没承想反倒给皇帝提供了裁撤南京朝廷的借口，然后连老窝被一起端掉。
再闹？谁知道皇帝在哪儿猫着呢，一旦被找到了借口，正好把科举取缔，完全换成新学。
誓死不从？有人敢死，皇帝就敢杀。为此死几十万士人真不算事，没看都把八旗军弄来了嘛，到时候保不齐还会有蒙古军、吕宋军、安南军一起来。