袁尚在府中召开紧急军事会议，在场之人主公穿孝服，六位新郎官武将穿红色华服，其余将领和谋士也都是锦瑟衣衫，逄纪甚至还穿着婚礼司仪的服饰。
但是事出紧急，军情危殆，则众人立刻从婚宴的气氛中，进入战时状态。
这段事迹后来被崔琰大书特书，搞得世人皆知，言“古有周公吐哺，今有袁三弃婚宴”！就是宣扬袁尚以及麾下将士谋士们为国为民的那种牺牲精神！
但此时，袁尚可没有时间废话，他要传令兵又详细诉说了乌桓大军的情况，以及他从幽州而来报军情的时间。
因为是八百里加急的传信，所以传令兵传来的是三天前的消息！
这已经是那个时代最快的速度，北方三州幅员辽阔，传令兵三天能到已经是极限中的极限。
袁尚让传令兵下去，并赏他拿一块银饼，后者千恩万谢。
“大胆乌桓，竟然还成精了！小小的塞外满族居然也敢效仿当年匈奴南侵！父帅在世时曾经多年给予安抚招安政策。单单我记得，父帅就认了很多女子为义女，之后送去联姻！附带很多的粮食和北边没有的物资！没想到袁谭作乱，淳于琼掏空幽州军力，这些喂不熟的白狼山的狼崽子竟然敢犯我疆域！掠夺我的子民！我一定要让他们付出血的代价！”袁尚咒骂道，他此时的感觉与对战曹操和袁谭时都不同，此时此刻的战事已经并非汉朝内战了，而是外族入侵了。
乌桓，亦作乌丸，是中国古代北方游牧民族之一。乌桓族原为东胡部落联盟中的—支。原与鲜卑同为东胡部落之一。
西汉高祖元年（公元前206年），东胡被匈奴冒顿单于击破，部众离散，乌桓这一支逃至乌桓山（辽河上游西喇木伦河以北，今内蒙古自治区阿鲁科尔沁旗以北，即大兴安岭山脉南端），“因以为号”。就是以乌桓山为自己族群的名字了。
时间推到东汉末年，北方游牧民族乌桓逐渐强大起来，并入居上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡内。当时喀左属右北平郡，辽东、辽西和右北平三郡的乌桓形成了强大的部落联盟，并以柳城，为政治中心占据今辽西地区，史称“三郡乌桓”。
汉献帝初年，乌桓老单于（最高统治者）丘力居死，其子楼班年幼，侄子蹋顿年富力强，富有谋略，被奉为新单于，代替楼班继位。蹋顿继位后一直与袁绍有交往，算是彼此军事互信，尤其蹋顿还与袁谭有所交往。