江源对此深以为然，伟人那一代人吃了三代人的苦，将侵略者从中华大地彻底赶了出去，打了数不清的仗，才换来如今的大好生活。
前段时间江源刚刚看完毛泽东选集，在读到一首诗的时候不由得心潮澎湃：大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。
单单这最后一句，江源可以想象他们到底付出了多少代价，这轻飘飘的四个字是用成千上万人的鲜血写出来的。
提起伟人钟振国的眼神中同样充满了尊敬，“中国经历了彻彻底底的革命才有了今天，可是巴勒斯坦没有，那些第三世界国家也没有，他们没有这样的一位伟人。”他转过头看向江源，“这就是我说的巴勒斯坦问题复杂的原因，这里面掺杂了太多的因素，政治军事都有。当然，还有宗教。”
钟振国站起身在房间中缓缓的踱着步，“这个宗教比较特殊，伊斯兰教是集法家和基督教合一的加强版，既有着基督教一神论唯我独尊的信仰上的排他动力，又有着法家无所不用其极的行动力，呈现为精神上和行动上的集权和封闭，在精神和行动上打造出一个完整的闭环，因而伊斯兰国家非但不容易接受开放的现代社会，反而希望用教法和法家极权强化并抵抗现社会转型。”
“而且伊斯兰教的一神论要求教徒必须无条件相信神，同时还确立了教徒的五功，也就是每天五次礼拜。信仰和心理能决定人的行为，同时行为也能强化信仰和心理，尤其多人参与的礼拜仪式更加强化人的信仰，伊斯兰教把礼拜定为生活日常仪式，又融入到宗教组织中，所以伊斯兰国家几乎都是伊斯兰教徒，非比寻常的融合能力有心理学科学原理在其中。”
江源恍然大悟，“所以他们的凝聚力特别强，外人根本融入不进去，这也是一个号召令就有人心甘情愿去卖命的原因。”钟振国点了点头，“原因还不止于此，如果单纯论凝聚力也不至于这样。排外并不等于放弃自己的生命啊。”
他清了清嗓子，继续说道：“古兰经中将自然神论、无神论和不可知论都认定为异教徒，古兰经的经文也为极端分子的恐怖袭击提供了行动依据。伊斯兰教徒在防御和自卫时，表达对神的忠诚时，向异教徒表明宗教信仰和决心时，战争时都可以杀死异教徒。所以伊斯兰教徒中会有很多的极端分子，因为他们的理解比较狭隘。”
“很多人会将杀人理解为这是在表达对神的忠诚，这样不仅可以排除杀人的道德上的罪恶感，反而为自己带来了为神牺牲的神圣意义。正因为如此，号召令才会有这么大的力量，众人教徒甘心赴死。更何况是为了耶路撒冷，那可是圣地。”
钟振国背着手站在窗边，他将窗帘拉开一角看着窗外，显得有些忧心忡忡，“如果事实是这样的话，那么刺杀的人不会少的，信仰的力量会让他们一批一批的前来送死。”江源听了钟振国的话，一下子理解了中东那块地方战火频发的原因。