进入右边木门后，世界再次陷入黑暗之中，余淮生如法炮制，再次从兜中掏出一张空白符箓，只需指尖血，不需再绘图案，此法相由心生，余淮生心中有图，符箓上的指尖血便能感应到主人的所思所想，凭空施术，心念合一。
其实相士的根本便在于念，绘于符纸上的图文也是上古术法中的一种，只是因为门派道系不一，所以在千百年中的演练中多少会走岔路，越走越远，差之毫厘谬以千里。
相士的符箓，多是上古丹书所成，即便是南相的开山始祖，也是传承者，在某些术法上做了一定的更新迭代，但是论起相士的开创，在一些古籍上是有记载的，只是时间久远，很多将相术、道术以及法术归为一类，说得好听，便是道法使然，说得不得体，也就是聊斋异志，了解的人自然懂，门外之人看相家世界也同海市蜃楼差不到哪里去。
千百年的传承，现存于世，为世人所知的相法大派也只剩天目、南相两家，百年前突发秘事，传承不知多少年的天目观遭逢巨变，这之后的一百年，又进入现代，进入唯物社会，天目观更是每况愈下，过得如过街老鼠，屋漏偏逢连夜雨，十多年前，天目再次发生足以撼动相士界的灾难，仅剩余淮生一人，好在余淮生有一名至交好友名叫蔺采丞，也就是如今的南相家主，余淮生这才投奔了南门大院，成为蔺采丞的手下卒。
作为天目最后的传人，余淮生肯定是有料的。据说，相士一流分为两大派系，一派主相术流，其中又分卦相与面相，还是那句话，长久的岁月，成就了一些东西，也磨灭了更多东西，如今的相术流还能见着也只剩面相，华夏大地地大物博奇人辈出，也许某些地方，仍有卦相的传人存于世间，但是就明面上的来看，卦相已经是没入时间长河不复存在，南相是面相魁首，靠一双能勘破规则的眼睛，翻手为云覆手为雨，结交达官贵人，日子过得相当滋润。
至于另一派，便是符箓流，余淮生便是符箓流中几百年难遇的符箓天才，是符箓流中的心念流，无论是道家还是相门中的符箓，大多需要载体，或需绘制图文，这样才能承载天地灵气，以便到达使用者希望达到的效果。余淮生则不用，估计这就是所谓的天赋异禀，余淮生只需了解对应符箓的绘制之法，铭记于心，不需要丹砂，只需一张承载灵气的符纸，以及余淮生的一滴心头血，便能使符箓发挥出余淮生想要的效果。
当然，这样的方式也会存在一定的弊端，问题有二，一是余淮生虚弱之时血量会骤减，那么符箓的效果也会随之差强人意，二是人非圣贤，余淮生也不能全然记住所有的图文，要是余淮生记不住，即便血染符箓，符箓也只是一张看起来有些老旧的宣纸，毫无任何作用。
当然，这样的天赋，利大于弊，第一，余淮生不用随身带着各式各样的符箓，心念所动，便能为所欲为，第二嘛，帅呀，余淮生这样的使用方式，从古至今只此一位，至于孔雪儿嘛，得龙珠辅助，早已强大到不需要动用符箓，心随念动，意之所向，形之所化，称其一句天人合一也不为过，所以呢，孔雪儿最开始是如何使用符箓的，没有人知道，即便有人知道，也不知死了多少年了，那事情的真相，便无从查证了，除非有一天，孔雪儿自己愿意说出来。
余淮生在符箓运用上有令人艳羡的天分，的确也算刻苦，多少有点小成，但是余淮生从小身子骨孱弱，后来被师傅收养经过了十年间的灵药巫蛊调理，身体终于是与旁家少年差距不大，可根基弱视硬伤，会存在心有意而力不足的时候，比如，余淮生的血量低于常人，这样歃血制符的法子，多使几次，余淮生便会觉得气血虚浮，双脚无力，需要好生吃上几天的山珍海味才能恢复灵气。
“你是相士？”感受到周围灵气的波动，罐子中的程栀子语气中夹杂着一丝好奇。