无光，却耀眼；无暗，却晦涩。
似不处于当下，根不在过往，念不达未来。
观佛，在金国寺并非无礼之举。
佛于他们而言，可以具象化，亦可抽象化。
是一个人，也是一种道理，一种态度，一种宏愿，一种践行。
若要说远古人皇时代，除了魔神众外，还有哪些势力未被岁月淹没，存留至今？
细细算来，一个半。
那“半个”，是依靠血脉延续的虞家，族裔却因各种原因放弃了坚守，也失去了很多对于那段历史的传承。
自【深渊众】将之抛弃后，也越发显得不堪。
而那“一个”，则是金国寺。
【人间佛陀】是个称号，是其魁首，是这个国家名义上的至高神。
其麾下之寺实力深不见底，也入世，却分寸极佳。
任由西境变迁，却极少参与国事，几个王朝轮替，最后亦是和平更换政权，未有战乱。
花，哪有一直绽放的？
梦，哪有一直不醒的？
人，哪有一直不变的？
又有哪个势力可以一直坚守初衷，却不腐朽？
偏生，金国寺却似乎做到了。
至少从表面看来，是做到了。
不妄权，不争利，乃至倾其所有培养守门人，经历无数岁月而信仰不变。
这已然不是“神话故事”可以描述，而显出了诡异。
守门僧之首，亦乃“不明觉厉”四僧之首师尊，身怀【明极镇狱诀】【凶怒】传承的净身大师，也在今日再次见到了【人间佛陀】。
“【佛陀】，弟子按您吩咐，将要出使北虏，此番召见，可是还有要事交代？”
净身未跪，弟子见师尊无需跪拜，心诚即可。
香客见佛身，佛像，乃至眼前人间佛陀，亦可不拜。
但言：
心存邪辟，求神烧香无点益。
持身正大，见佛不拜又何妨。
只此一点，以苏瑾当日与古觉的说佛，能打动古觉和尚，乃至能让净身另眼相看，却也到此为止了。
佛子，于这冗长岁月中也不是没出现过。
青史几番青梦，黄泉多少奇才。
时间与人族世代延绵造就的庞大基数，于这漫漫洪流之中，诞生的佛子数量还真说不上少。
偏生却是苏瑾，令得此届【人间佛陀】如此重视。
其中蹊跷，亦显出诡异。
苏瑾的顾虑，也是于此，绝非是被迫害妄想症。