易：老师，我们还是从孔子那里说吧，我从网上搜到了不少孔子的罪状，您看这条，说孔子声称“民可以使由之，不可以使知之”，是说国家统治人民，指使、驱赶他们去做事就行了，不要让他们明白他们在做什么，这是典型的愚民思想。
米：哦，人间的哪本词典里，把“由”字解释成指使和驱赶呢？
这句话说的就是要由领导带个好头啊，不能只是告知民众该干这干那。领导做的好，民众就跟着干，领导做的不好，那就要求领导按标准唱好第一个音。
另外，“不可使知之”还有另一层面的意思，那就是不能把所有的事情都和老百姓讲，即便是该说的话，也要先想想怎么说好，有一些不该说的，就不能让老百姓知道。特别是涉及国家安全的机密大事，一定要严格保密。
易：对呀，如果让敌人查知了国家机密，那可不得了。
米：要说起来啊，管理舆论是领导的必修课，掌握不好就是不成熟。但是管理舆论要坚持天道先善原则，无论是“知之”也好，“不可使知之”也罢，出发点必须是为了广大人民好，这样才是先善。
易：“不可使知之”我懂了，您再看这一条，有人说孔子眼里只有君子小人之分，这就有些绝对化了。
米：君子小人，是好与坏的代称，上至领导下至百姓，社会各阶层中都有好人和坏人,孔子从天道原则的角度，给出好与坏的案例与表现，让人们知道自己品德所处的位置，然后才能知道差距。