“你充什么大瓣蒜啊！赎了人却不去领钱，这是开了个坏头！你以为别人都和你一样不缺钱吗？别人想赎人，可因为你这个道德标兵摆在那里，还好意思去报销费用吗？这样一来，谁还愿意给咱鲁国往回赎人？”
还有一件事，孔子的另一个学生子路救了一个落水的人，人家送了一头牛作为答谢，子路收下了牛，孔子很高兴，说这下子鲁国人一定会勇于救落水的人了。
你能从这两件事中分析出孔子的是非观吗？
易：孔子的是非观显然是异于常人的，他擅长从他人的角度，从长远上看待问题，而不是囿于传统的善恶观念。
米：你试着从功德的角度谈一下这个问题。
易：好的老师。子贡赎人和子路救人都是做好事，是有功德的，但子贡赎的人和子路救的人之间，没有必尽的责任义务，在这种情况下，收不收回报都不影响所获功德。
但若他们都不收回报，会在客观上产生道德绑架的效果，这就使别人心生怨念，天道对怨念进行评判，认为子路和子贡不收回报的行为不利于人们之间长久地互助合作，结果就是两人今后会因此不断地失分。
显然，子路收牛的做法避免了分数流失，别人看到子路善有善报，且这善报还可以坦然受之，今后都愿意助人为乐了。