中元节，又称鬼节、盂兰盆节，施孤，七月半。
易经有言：反复其道，七日来复，天行也。
在道教认为，七是阳数、天数。
人有七情，色有七色，音有七音，歌有七律，体有七窍。
世间万物都与七有关。
阳消阴长，七日复生，此乃阴阳循环之理，天地循环之道。
故此，民间选择在七月十四（二七）祭祖与“七”这复生数有关。
任霄位于港岛地区。
碰巧今日也是七月双七之数。
整个港岛都在过盂兰盆节。
在心中估算时间，灵幻界大概也在今日过中元节。
在这个时间点，自己岳父半夜联系自己，确实不像是好兆头。
任霄想都没想，对着边上媚眼如丝的小倩说道：“我有点要紧事，要先回去灵幻界，要是她们找我的话，你就跟她们这样说。”
话落，任霄的身影已经消失在别墅内。
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灵幻界。
道教有三元说，天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄，
道教诸神中有天官、地官、水官，合称“三官大帝”
他们是天帝派驻人间执掌赏恶罚善，检校人间功罪的神仙。
正月十五天官赐福，七月十五地官赦罪，十月十五水官解厄。
地官，所管之地便是地府。
其赦罪的重点自然就是诸路鬼众了。
中元之日，地府鬼门开之时，诸多鬼物都要离开幽冥。
有供奉者回家，无主孤魂便游荡人间，四处徘徊饿鬼乞食。
民间点荷灯为亡魂照回家之路。
道观举行盛大法会祈福吉祥道场，道士建醮祈祷，超度亡魂。
任家镇内。
山中无老虎，猴子称大王。
秋生文才无人管束，早就将建醮之事抛诸脑后。
七月十四是鬼节，亦是节日。
白日时间热热闹闹的。
任家镇附近的地界，所有人都会上冥店买来金银纸衣（即各种色纸制成的冥衣）、元宝、溪银（冥币）、香烛等冥具。
装于纸袋之内，俗称“包裹”。
午时之后，日落之前，以牲醴、果品、冥具等拜祭祖先。
拜毕，于门前两侧燃上引路香，待到送走祖先，再焚烧包裹，俗称“烧衣”。
入夜之时，还要准备水饭、香纸、及其各种冥具，祭于门前，施以无主孤魂。
此番做法是为了填饱孤魂肚子，让它们不要惹是生非。
大家相安无事，再度重临人间之时，也不必因无人祭拜而饿肚子。
中元之夜，闭门不出，免得撞鬼，这是传统习俗。
隔日将祭品烧毁，俗称“烧幽”。