听到董百鸣董老说唐代画马宗师不少，为什么首推韩干后，沈愈轻轻笑了笑。
这事对别人来说可能是一个知识盲点，并且是一个很难触碰与解决的知识盲点，但对沈愈来说却是什么都不算。
其实原因也没有说是多么的复杂，大致只有两点。
第一，韩干有真迹传世。
一位大画家的名气大小，画技是其一，有没有真迹传世也非常重要。
绘师四祖：东晋顾恺之，南朝陆探微+张僧繇，唐代吴道子。
其中顾恺之与陆探微并称为：顾陆。
问题来了，在画史与历史上，陆探微的名气却是差了顾恺之很多。
为什么？
因为陆探微没有一幅绘画真迹保存至今。
就是唐宋摹本也没有一件。
而顾恺之却是有《女史箴图》、《洛神赋图》、《列女仁智图》、《斫琴图》等唐人与宋人的摹本存世。
这就是差距！
只存在与古籍字里行间的名气，远不如后人看一眼真迹来的实在。
第二，韩干虽然也不算高产画家，到了宋徽宗时皇宫御府仅存其作品五十二幅。
到了如今更是仅存数幅。
但是韩干真迹多是传承有序，其中尤以《牧马图》与《照夜白图》为最，在《宣和书谱》、《石渠宝笈》、《名绘集珍》等皆有着录，被誉为传世神作。
《照夜白图》上面有南唐后主李煜的“韩干画照夜白”六字御笔题识。
宋徽宗赵佶更是在《牧马图》画的左上角题字“韩干真迹，丁亥御笔”。
到了清代也是有乾隆的题诗。
有了几位天子的御笔，从此以后，韩干画的马就属于走兽画作临摹之范本，而韩干也就成了画马第一人。
……
“废话不多讲了，现在大家可以上台近观此大罐了！”
董百鸣话音一落，人们轰的一声就把鉴赏台上的玻璃展柜给围住了。
摩肩擦踵，水泄不通便是如此。
不过因为是瓷器，这次的展柜周围却是围了一圈安保，远比观看字画的距离要远。