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第256章 前往巫教(2 / 2)

手机几乎都不放在身上。

东方宇接过手机,给巫山贤回了个电话。

“东方少爷,别来无恙啊。”巫山贤笑着说道。

“原来是巫先生,找我有何事?”东方宇问道。

“是这样的,我们巫教有一件重要的事情,需要你的帮忙。如果你愿意相助,事成之后,我们巫教会给你丰厚的回报。”巫山贤说道。

东方宇沉默了片刻,他不知道巫教想要他做什么,但他也不想轻易拒绝。

“具体是什么事情,你先说说看。”东方宇说道。

巫山贤便将事情的原委告诉了东方宇。原来,巫教发现了一处神秘的遗迹,据说里面藏有无尽的宝藏和强大的武学秘籍。然而,遗迹中充满了危险,巫教需要一位实力强大的人一起探索。

东方宇思考了一下,觉得这或许是一个难得的机会。他对未知的冒险有着浓厚的兴趣,对于能否能够得到宝藏和武学秘籍,东方宇并不在乎,对他的实力提升也不会有很大的帮助。

他感兴趣的是这个神秘的遗迹。

“好,我答应你。”东方宇最终决定道。

“那就太好了,东方少爷,我们随时恭候你的到来。”巫山贤高兴地说道。

挂掉电话后,东方宇将此事告知了家人。尽管大家有些担心,但看到他坚定的眼神,还是选择支持他的决定。

东方宇准备好行囊,踏上了前往巫教的征程。他不知道前方等待他的是什么,但他相信,凭借自己的实力和智慧,一定能够克服一切困难。

实际上他去巫教这边,还有另外一个打算。

此次,他带上了宇神小队六人,还有十二生肖。

期间,东方宇也问了巫苗苗,关于巫教的一些风俗人情,以及忌讳等等。

原来巫教所处之地位于巫咸国,巫咸国是《山海经》中记载的国家。巫咸国在女丑北,右手操青蛇,左手操赤蛇。在登葆山,群巫所从上下也。(巫咸国位于女丑尸的北边,该国的人右手握一条青蛇,左手握一条红蛇。在登葆山上,有巫师们上山下山的道路。)巫咸,唐尧时人,以作筮着称,能祝延人之福疾,知人之生死存亡,期以岁月论断如神,尧帝敬之为神巫,并封为良相。生前封于此山,死后葬于山中,并封巫咸所住的地方为巫咸国,巫咸的儿子自然是巫咸国的国王。《山海经》里巫咸相当于群巫之首。

“巫文化”的发源地,是巫咸国,巫山脚下有一条发源于大巴山的河谷,唤做巫溪,全长二百余里,所经之处皆为悬崖峭壁,并无多少耕地、牧场,然而史料中的巫咸国就在此处。

以巫咸为首的十大灵巫在这里创建了包含巫医、巫药、巫歌、巫舞、占星术、占卜术在内的众多巫文化。

在上古神话中,上古的神巫即是后世的神仙。

黄帝着内经时说:“气纯则辛,化纯则 。”是说圣徒的阳神逐渐占主导地位时,饮食以辛辣为主。等到体内诸国平定以后——大化境界之后,饮食以咸味平治体阳。(卤咸即古咸意)。

黑猪的意思与咸类似,两个头表示相互平衡,阴阳和合共同生化万物的事业已经确立。两位女神表圣体中除黄帝之外的阴阳二神。就像虚空中的太阳,上下十方都被阴形的虚空所包围——四面有水池环绕。

后世道家从这个角度称人体就象一个小宇宙。登葆山是圣神头颅的比喻,头颅是众神之山,有生化出去的,有从虚空接收的,都是呈微粒子态的小天使。

一行人从夏京城出发,乘坐专机直飞安北机场。

又换车一路兜兜转转,终于接近了巫教的起源地。

武咸国古镇。

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