他手下不停，一口气把《黄庭经》，《南华经》，《上清经》，《抱朴子》，《云笈七签》，《周易参同契》，《钟吕传道集》，《大洞符篆》，《真一金丹诀》等，或看过，或只看过部分，或只是搂过几眼，只要记忆中有的几十部道家经典，或全，或残，全部刻录进了先天文道书。
佛门，另起一页，刻录佛门的《大藏经》，以记得完整的《心经》开篇，紧接着《金刚经》，《华严经》，《大日经》，《法华经》，《地藏经》，《般若经》等，记忆中的几十部佛经，或全，或残，全部刻录。
之后就是诸多佛咒，佛经大都记不全，但是佛咒字少，又在小说中频繁出现，所以他的记忆中有一大堆，佛咒又是佛经的精华所凝聚，对于修佛者来说，念佛咒，就等于是念佛咒代表的佛经。
刻录佛咒，萧尧以三大咒：《楞严咒》、《大悲咒》、《尊胜咒》，和十小咒：《如意宝轮王陀罗尼》、《消灾吉祥神咒》、《功德宝山神咒》、《准提神咒》、《圣无量寿决定光明王陀罗尼》、《药师灌顶真言》、《观音灵感真言》、《七佛灭罪真言》、《往生咒》、《大吉祥天女咒》开篇。
然后刻录诸多佛咒，如：大日如来咒，着名的六字光明咒等有印象的成百上千个佛咒，也不管这些佛咒，是不是真实存在，有没有神力，都刻录了进去。《大藏经》立刻跃到第一页，因为佛咒大都是完整的。
此时，书内空间滋生的文气，已无法形容，弥漫了整个空间。合体状态突破极品先天灵宝的先天衍道书，本来只有四十三道先天禁制，刚好达到极品，现在已经衍生出了第四十五道先天禁制。灵光大放，照亮整个福寿洞天。
儒道，另起一页，刻录儒家经典，开篇选的是文天祥的《正气歌》，之后四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》，六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，还有《史记》，《资治通鉴》、《尚书》、《左传》等记忆中的几十部儒家经典，或文集，就连唐诗、宋词、元曲、汉赋，以及现代的曲、词、歌，乐器等音乐知识，记忆中有的，也都收入礼乐之中，全部刻录。
儒家经典记录完之后，滋生的文气更加恐怖，不但量变，还引起了质变，不但滋生了文气，还滋生了一种更加浩大阳刚的天地正气，正是浩然正气。先天衍道书的先天禁制，直接飙升到四十七道。
儒家经典，正合文道本源法则，所以效果比佛道经典还大。直接排到了第一页，先天文道书只认文气，并不是儒家经典超过佛道二教。