然而，实际情况却截然相反，即使红莲邪教已被彻底铲除，他的忧虑却比以往任何时候都要深重。
以往他在中枢辅佐两代天帝，双脚几乎未曾踏出汴京，因此即便知晓大宋某些区域政局腐败，也未料想能腐败到足以动摇国本的程度。
如今，目睹红莲邪教在永兴军路的罪行，以及它对地方官府的深度渗透，寇准心中不禁生出阵阵寒意。
兵马都监和知州竟沦为红莲邪教的左护法和右护法，两位通判成了气运使和福禄使。还有一个通判，三位县令，以及五位主簿，竟甘愿充当邪教的分舵主！
至于主簿以下的小吏，及各地所谓的“乡贤”，暗中投靠红莲邪教，助其肆虐的人数，更是难以计数。
可以说，大宋永兴军路已有半数疆域在红莲邪教的掌控之中。其教主一道法旨，有时甚至比朝廷的圣谕更具效力。
加入红莲邪教的官员所获利益，远胜于尽忠职守。
在永兴路的官场，尽职之人未必有晋升之机，而加入邪教者却能得到全教势力的支持，前程平坦无阻。
若非齐凌这位耿直的年轻人忍受不了不公，被县令张威和主簿周崇联手排挤后毅然反击，揭露周崇身为主簿却为红莲教舵主，盗卖官粮的恶行，红莲邪教或许还能暗中发展壮大许久，朝廷才会有所察觉。
假若再让其发展三五年，永兴军路的官场上，恐怕半数以上官员都将沦为红莲圣母的忠实信徒。那时，教主一声令下，便可能造就第二个李继迁。
此情此景还不是最糟的。
更糟糕的是，红莲、弥勒、纯阳三大教派皆由同一教主操控。如此一来，三大教派在永兴军路，河北东西两路，京东与两淮地区同时作乱，瞬间能使大宋江山失守半壁！
万一耶律或辽国与三大教派内外勾结，刚刚安定几十年的中原大地，或许又要面临血流成河的浩劫！
若真如此，他寇准便是亡国之臣！
不仅愧对当今帝皇的提拔之恩，更对不起大宋千万黎民百姓。数十年后，史书之上，他将留下可耻的骂名！
“寇相是否担忧，下官与王使君不在，开封府会有所遗漏？”折惟忠极为聪慧，见寇准沉默不语，立刻猜到对方的忧虑，压低嗓音向寇准求证。
寇准视折惟忠如自家晚辈，淡然一笑，道：“然也，开封府有守护京都安宁与皇城安全的重任。老朽或许疏漏，若你与王曙二位皆不在，歹人窥探到空隙，恐生祸端……”