天竺国的局势变得愈发错综复杂且严峻起来。这个国家的体制非常奇特，其总统德帕迪·穆尔并不直接管理国家具体事务，更多的是一种象征意义的存在；而真正掌握军政大权的则是天竺国总理纳仑拉·莫地及其领导的内阁政府。这种权力分配方式使得天竺国内部政治结构显得与众不同，同时也引发了一系列的政治、经济和社会问题。随着时间的推移，这些问题逐渐加剧，对天竺国的稳定与发展带来了巨大挑战。
天竺国的社会阶层的构成是这样的：婆罗门：最高等级，负责宗教仪式和文化传承，通常是僧侣和祭司。
刹帝利：第二等级，包括国王、贵族和行政官员，负责行政管理和军事指挥。
吠舍：第三等级，主要由商人、手工业者和农民组成，负责经济活动。
首陀罗：第四等级，主要从事农业、手工业和各种体力劳动，服务于前三个种姓。
贱民（达利特）：被排除在外的等级，从事最低贱的职业，社会地位极低。
天竺国的种姓制度，造成了如下的各种社会问题：
社会隔离：种姓制度导致了社会的高度隔离和歧视，贱民和低种姓人群常常受到排斥和压迫。
经济影响：种姓制度影响了天竺国的经济发展和社会流动，限制了人们的职业选择和社会地位提升。
现代挑战：尽管天竺国现代社会强调人人平等，但种姓制度的残余影响依然存在于各个社会阶层，特别是在农村地区。
法律保护：天竺国法律明文规定保障公民平等权利，禁止基于种姓的歧视，但实际执行中仍面临挑战。
尽管天竺国法律保障公民平等权利，但在现实生活中，却是在保护同一个阶层的种姓的人群，这也造成了天竺国的种姓在暗中的歧视更加严森，更加的不可逾越。