他的徒儿在桐岭镇和李奉知认识后，李奉知为了拜其为师决心寻找杨羽耀，然后遇到了竺墨兰，而这位见李奉知根骨不错本想收李奉知为徒，但被李奉知坚决地拒绝后对李奉知想要拜师的人产生了强烈的好奇便觉得跟着李奉知看看他说的神秘修士是谁。于是这两人居然还真的和从贺乾清身边逃走的杨羽耀碰上了，然后他们在黎秧国的安远城外救下了命悬一线的游霜降。随后竺墨兰收了游霜降为徒。
“所以这段时间是由小耀你和竺墨兰共同指导他们两个修行？”贺乾清传音问道。
“嗯，基本上是这样。”杨羽耀肯定道。
“这方式倒是有些意思。”没有想到杨羽耀他们会是这样操作的贺乾清感叹道，这种教导弟子的方式，有些类似于宗门传授但又与宗门不完全相同。与传统的散修带徒区别就更大了。南山仙尊就是散修，因此贺乾清很清楚散修是如何带徒的。
哪怕是南山仙尊与他的挚友同行，两人各带一个徒弟，双方都不会去教导对方的徒弟的。哪怕明知对方的徒弟在修行时出现了明显的错误也不会出声指正。当然，会这么做的原因一是因为对于修士们来说，徒弟是很特殊的关系，是他们非血缘的孩子，是他们的传承人。修士们的独门功法、修行方式，都只会传授给自己的弟子，若是指导了他人，可能会导致功法外泄。
此外还有一个十分重要的原因就是避免万一未来谁的弟子修行出问题了，双方会因此产生争执，甚至为此反目成仇。修行毕竟不同于单纯的学习，学错了可以及时纠正。但修行在某一次出了岔子，就会为未来埋下隐患。
哪怕，那个岔子在当时看起来好似微不足道。未来也有可能导致那名修士因此身死道殒。如果一路指导下来都是自己，那没有什么可说的，但如果自己的好友在徒弟修行时插手指导了，那这个错误到底是谁的，就不好说了。
宗门能够避免这样的问题，是因为宗门在修行指导上会早就事先商议好，相当于宗门有自己的教学教案，然后教学长老会按这个教案规范来进行施教。此外，虽说大宗门可能会有好几位教学长老，但他们所负责的肯定是不同的方面，如同不同学科的老师，彼此间也不会产生教学干扰。
但散修，就算关系再好，一般也不会一直待在一起，故而也不会专门商议该如何彼此教导对方的徒弟。更不用说，两个好友之间往往还想靠自己的弟子比试一番，看看谁的弟子更出色呢！