虽然说陈秀秀已经在她能力许可范围之内，尽力对伤亡地兄弟，做到了最妥善的安排。
可结果，却往往不尽如人意。
那这又是怎么回事儿呢？
实在是跟过去家庭的组成有关。
旧社会的天宝镇，基本都是大家庭。
三世同堂，四世同堂，特别多见。
只要家里的老人，有一个还在呢，甭管是高祖父还是祖父，或者高祖母还是祖母，但凡有一个在，那就不分家。
大家伙在一块过。
你想想，这一大家子人，如果孩子生的多的人家，那还不得有个五六十口子人呀。
这么老多人，其中一个孩子没了。
虽然说陈秀秀派人给他们送来钱粮了，可过去大家庭里，只要一天没分家，就代表着每个家庭成员在外头得到的钱财，都是公用的。
分到每一个人身上，又能有多少。
甚至于有的人家，嫌弃当了胡子的孩子丢人，这孩子一死，恨不得立刻就把孩子从家里除名了。
得的钱，别说妻儿得不着，就是这孩子的亲爹亲娘，都未见得能得着，最后还说不定到底用到谁身上去呢。
后头为了避免这种情况的发生，陈秀秀再发这个钱粮的时候，就特意言明，这些钱粮，必须专款专用，任何人不许私自挪用。
即如果父母妻儿仍在，那么这笔钱粮，由死者的父母妻儿，按人头平均分配。
别的人，谁敢伸爪子恶意占有，陈秀秀她们没发现也就罢了，一经发现，谁伸的爪子，那就剁了谁的，绝不姑息。
条令一经发布，倒是很是杜绝了一些钱粮被挪用的情况。
可人的贪婪，到了一定程度，根本就不是条令能阻止得了的。
不能明着占有这笔钱粮，那就想法子坑蒙拐骗。
不说这笔钱粮，只有死者的父母妻儿可以拥有么。
好么，家里的老祖父病了，没钱看病，你们有钱，拿是不拿？
家里的侄子要结婚，没钱过彩礼，作为亲婶子，借是不借？
娘家妈穷得吃不上饭了，要你点粮食，给是不给？
······
反正要钱的借口，只有你想不到的，就没有人家做不到的。
更可气的，还有那死者的妻子，拿到钱粮以后，把公婆和孩子一扔，自己带着钱粮改嫁他人的。
反正这笔钱，很难用到它该去的地方。
一来二去，陈秀秀颁布的条令，几乎形同虚设一般。
只能说，有的时候，亲情是羁绊，也是枷锁。
陈秀秀山寨里的人，看着不公，想去管，可清官难断家务事。
有的时候这边替死者的爹娘妻子儿女撑腰了，那边很可能他们这些人，又被家里其他人一劝导，得，反水了。