李文也算是出息的，他在三十八岁那年终于考中举人。
只是眼瞅奔四的他看着为他操劳成疾的妻子，再看看还算聪明的儿子，决定不再科考，在县城里开办了一间私塾，一边教书一边鞭策儿子。
因着李家除了打猎，还有地，父母死后，他们兄弟把地平分了。
李文学堂教书，地里收租。
再加上举人的田产可以免除税赋，因此会有一些情况困难的族人将田地投献到举人名下，这都是不错的且长远的收入，所以他的日子过得相当不错。
【投献：将田产托在缙绅名下以减轻赋役，不交国税，以低价交私人赋税（特此感谢‘河豚县于封修’亲亲的友情提示)】
伍越昭的日子过得也行。
唯独可怜了三妹李秀兰。
这种封建社会，女子是没有土地继承权和父母财产继承权的。
唯一可得到的娘家财产，就是出嫁时的嫁妆。
可穷苦人家，尤其是家里还有儿子要给聘礼的，有几个舍得在女儿身上给钱的？！
是以，普通的女子，除了一两身衣裳几乎没什么其他值钱东西。
父母要是疼爱，能给个银簪子，那都算是顶好的！
李母疼女儿，倒是比旁人家多给了二两体己钱，平常家里有好吃的，也多有帮扶，但也仅限于此。
李家的财产，是与李秀兰无关的。
李家父母死后，伍越昭在县上盘了个地段不错的铺子，找来李秀兰做帮工，做起了熟食生意。
众所周知，后世的一些调味料，最开始，人家其实是药材。
一直都有，只是没人把它们往吃食那边想。
照着后世的方子买了大量的调味料，低价买了一堆整套猪下水，以及猪头，做成熟食，开店营业。
猪在古代被称为贱肉，猪下水更甚。
但是只要做好了，不会有人不吃的。
在那个吃饱穿暖活下去都费劲，惨起来草根树皮观音土都往肚里添的时代，谁会拒绝肉呢？！
谁会拒绝不算贵，还那么香的肉呢？！
管它是什么部位，能吃饱吃好，就足够了！
因为伍越昭要的多，她多找了几家猪肉铺，并且每日黄昏，还会再去溜达一下，以低价购买他们当日剩下的猪肉。
大多是些瘦肉和边角料，但无所谓，买回去简单收拾一下，搅碎，用猪小肠灌成香肠！