“至于武艺呢，那就还是武艺”
“……”
“所以什么是武呢”
什么是“武”呢？就是与“文”相对，关于军事和技击的内容。
对于任游的问题，任一生思索了很久，然后在自己的脑海中想起了关于武状元的‘武’字解释。
自盘古开天辟地的上古历史时期“武”就业已存在，迄今为止它已有多少年（五千多年）的历史。
在人皇氏时，混沌初分，“人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇”，不能不采用“穿地为陷”、“以石为兵(器)”、“削木以争”等各种自卫的方法，人类不能不与禽兽竞争以图生存。
人皇氏依“山河星斗之像，沙虫猿鸟之形，据其部位、仿其动作而衍演成为拳脚技击。
技击则以力为之主，智为之辅；以本身性灵，斗志角力，自然发挥。以四肢之运用，与禽兽抗衡。”由是推进而及于刀矛之属，以开后世“武”艺之风。
人皇氏为中华“武”之鼻祖，亦称人祖。至于说到军事争战，首推众所周知的黄帝大战蚩尤于中原。
轩辕黄帝自昆仑东下，其征伐之族众，固非武力不能平，否则，华族不能为东方大陆之主人。
因此武是人类从远古荒野求生就存在的技能，大到保家卫国，小到守护小家都离不开‘武’这一字。
所以人们把“逐鹿中原、国运昌隆；威被遐荒，四夷内向”，称为“武”功卓着。
而文武合一则为，出则为将，入则为相。
有（《书经》）资料中记载：“若乃文乃武，相与并论”。
以及在‘有文事必有武备’（孔子）、‘拳勇股肱之力，秀出于众者，有则以告’（管子）等名人名言的熏陶之下“武”就是这样慢慢地来到了人间，“武”之秀出于众者也由此脱颖而出。
当任一生把自己想法说了出来后，任游立马就举一反三了起来。
“法治社会，侠以武犯禁，对此你怎么看”
“岂止是和谐社会不能随便动武，就算是在国际关系中也不能随便动武”
“所以你是反对武力的了”
任游听到任一生的这话之后于是就质疑了起来，表示你既然反对那么你还来军校。
虽然你是被迫入学，但是你完全可以拒绝的啊。但随后任一生就表示了自己观念。
“武这东西需要潜龙勿用，但是不能没有。
正所谓有剑不用和无剑可用可不是一回事”
“……”
任一生说完三人顿时愣住了，而就在三人愣住的时候，外面传来了奇怪的动静。