当前位置:笔趣阁>都市小说>我欲斩神,君可敢执刃并肩> 第24章 神献祭了夸父化为邓林
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第24章 神献祭了夸父化为邓林(2 / 2)

灭度支颐认真的望着遥渺渺道:“你真的在意那三瓜两枣?”

遥渺渺呼吸一窒,莞尔笑道:“难道我从国外千里迢迢来华夏国,是因为热爱工作?”

灭度笑得眉眼弯弯,没有继续这个话题,转而道:“这店长很有野心呐。”

“拿破仑说不想当将军的士兵不是好士兵,难道你不希望自己的员工努力工作,奋勇争先?”

“司马懿蛰伏一生方起事,可现在的人却等不了一刻,人啊,真的是越来越自私了。”

“这跟自私有什么关系?”

“因为自私,才会贪求更多,才会滋生野心,才会倾轧同族、才会自相残杀。人族这种种族,神不需要费太多力气去管理,只要在人性中埋入自私,人心就会生出贪嗔痴慢疑。人族啊,就因为相互猜忌,唯恐别人比自己向天神索取到更多,就自己去推倒了巴别塔。人族擅长四分五裂,信奉他人即地狱,所以,人族有能力建起巴别塔,但永远也无法建成。”

遥渺渺认真的听起了故事,顺带发出了疑问:“按你这个这么说来,自私是神后加给人类的?如果人类已经能够筑起接近天的巴别塔,那时候人类应该已经有很多了,神又是怎么做到在每个人类身上埋入自私的呢?”

“《山海经·海外北经》中记载云:夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。”(引号中的内容引用自——《山海经》作者:佚名 构筑情节所需,非抄袭,特此注明!)灭度闻了闻荔枝王的香气,最终还是将荔枝王放回盘子里。“你觉得化为邓林的,是夸父,还是夸父的手杖?”

“应该是手杖吧,对这句话,从古至今都是这么解释的。难道不是吗?”

“古文是没有标点符号的,为了便于断句,近代才开始有了标点符号。若弃其杖,化为邓林,是指手杖化为邓林,那么弃其杖化为邓林,是否也可以解释为夸父化为邓林呢?”

闻言,遥渺渺放下了筷子,仔细听了起来:“那这跟自私有什么关系?”

“因为木生火啊,神族献祭了夸父,夸父死后化作邓林,食用邓林者便育心火,便生自私。人族心火不灭,七情六欲不断。”

“桃树生长有特定的气候和土壤需求,是无法全球遍生的,也不是所有人都吃桃子和桃胶的。”

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