然而，随着时间的推移，罗贯中逐渐发现了张士诚的野心和贪婪。张士诚在取得一系列胜利后，开始变得越来越自满和奢侈，这种行为让罗贯中感到失望。至正二十三年（1363年），当张士诚再次称王时，罗贯中和其他几位幕僚都建议他应当谨慎行事，避免过于张扬，但张士诚并没有采纳这些意见。这一举动最终导致了张士诚的孤立和衰落，也让罗贯中彻底对他失去了信心。
三、文学创作与成就
罗贯中离开张士诚幕府后，将自己在政治领域的失意转化为文学创作的动力。他的主要成就体现在《三国志通俗演义》以及其他几部历史小说上，这些作品不仅展现了他对历史的独特见解，也体现了他对清明政治和仁君理想的向往。
《三国志通俗演义》是罗贯中最着名的作品，它基于陈寿所着的正史《三国志》，并融合了民间传说和艺术加工，创造了一个既忠于历史又充满戏剧性的故事世界。罗贯中通过对三国时代政治军事斗争的宏大描绘，塑造了一系列鲜明生动的人物形象，如智谋过人的诸葛亮、勇猛忠诚的关羽、狡猾多变的曹操等。他不仅关注战争的胜负，更注重对人性的探讨，通过对不同人物性格特点的刻画，展现了在那个英雄辈出的时代里，人们对于理想与现实之间的抉择与挣扎。
《三国志通俗演义》的成功在于它不仅仅是一部历史小说，更是一种文化现象。它不仅影响了中国文学的发展，也对中国乃至东亚地区的文化产生了深远的影响。这部作品被广泛传播，成为了中国古代四大名着之一，并被改编成多种艺术形式，包括戏剧、电影、电视剧和游戏等。
除了《三国志通俗演义》之外，罗贯中还创作了多部历史小说。其中，《隋唐志传》讲述了隋朝灭亡和唐朝建立的故事，通过对李世民等历史人物的描写，展现了作者对于开明君主和贤臣良相的向往。《残唐五代史演义传》则聚焦于唐朝末年及五代十国时期的混乱局面，通过对历史事件的重新解读，传递了作者对于乱世治国理念的看法。