一、早年经历
张说是唐朝中叶一位声名卓着的政治家、军事家及文学家，他的根系源自河东（现今山西省），后移居文化底蕴深厚的洛阳。这位在多个领域展现卓越才能的历史人物，其辉煌的仕途生涯可以追溯至武则天执政末期的永昌年间（689年—690年）。年轻的张说在此期间通过严格的科举考试脱颖而出，成功取得进士资格，由此开启了他在大唐官场的广阔舞台。
在武则天时期，张说初露头角，任职太子校书郎，负责整理皇家藏书及教育事务，这不仅是对他文才的认可，也是对其德行修养与学术素养的高度肯定。随着才智与经验的增长，张说稳步晋升，成为左补阙，这个职位要求他对国家政策提出批评和建议，直接参与到帝国决策的过程中。他所展现出的深邃学识和敏锐洞察力，使其在朝廷中逐渐崭露头角。
更为引人注目的是，张说还深度参与了当时一部重要的综合性着作《三教珠英》的编纂。这部集合儒、释、道三家智慧的鸿篇巨着，旨在融汇三教思想精华，彰显了唐朝兼容并蓄的文化精神。经过数年的辛勤努力，大足元年（701年），《三教珠英》终于得以完稿，鉴于张说在编纂过程中的重大贡献，朝廷给予了极高的评价，进而将其提升为凤阁舍人，这是一个直接服务于中枢决策机构的重要职务，标志着他在政坛的地位得到了显着提升。
二、宦海浮沉与重任在肩
景龙元年（707年），对于张说而言是一个转折性的节点。这一年，张说因母丧遵循儒家孝道，毅然离职守孝，表现出对传统伦理的坚守和对家庭亲情的重视。待孝期届满，张说重返政坛，先是出任工部侍郎，负责全国工程营造与物资储备等事宜，随后调任兵部侍郎，执掌军政、武官铨选以及军事设施等相关事务，显示了他在行政管理方面的扎实功底和广泛才能。
到了睿宗李旦统治时期，张说的地位和影响力进一步提升。他被任命为同中书门下平章事，这是唐代宰相级别的重要职务，职责涵盖辅佐皇帝处理国家日常政务，同时他还肩负起监修国史的重任，这就意味着张说不仅要参与国家治理，还在文化传承与历史记录方面发挥着至关重要的作用，彰显了他在政务与文化建设上的双重才能。