在他们的共同策划下，一系列荒诞不经的事件在宫中上演。李孜省与继晓常常举办所谓的祈福法会，通过神秘的仪式和符咒，营造出一种皇权神授、天人合一的氛围，使得明宪宗对他们深信不疑。借助皇帝的信任，梁芳等人的权力进一步膨胀，他们开始肆无忌惮地干预朝政，甚至影响官员的任命。
最令人震惊的是“传奉官”制度的滥用。在梁芳等人的操纵下，传统的科举选官制度被架空，取而代之的是一种极其随意且不透明的方式——只需得到皇帝的一纸“传奉圣旨”，不论出身、学识、功绩，任何人都可能被直接任命为官，有的甚至是从平民直接晋升为太常卿这样的高位。这种做法，无疑是对国家官僚体系公正性的极大践踏，造成了严重的社会不公，也极大地削弱了政府的行政效能和公信力。
三、私吞国库，挥霍无度
梁芳的贪欲犹如无底深渊，他对权力的追求伴随着对财富的无限渴望。在取得万贵妃的信任与支持后，梁芳对皇宫内的金银财宝展开了近乎疯狂的挥霍。据史载，宫中库藏原本储存着数朝累积的七窖金，这些财富是国家的命脉，本应用于国家紧急需要或重大庆典，但在梁芳的掌控下，却如同流水般被迅速耗尽。
梁芳的挥霍无度体现在多个方面。他不仅为自己修建豪华的宅邸，购置奇珍异宝，还频繁举办奢侈的宴会，以彰显其权势。更有甚者，他利用手中职权，挪用国库资金，私下借贷给亲信或用于个人投资，这种行为无异于直接从国家的血脉中吸血。随着时间的推移，宫中的财富被一点点侵蚀，曾经充盈的七窖金几乎被掏空，这不仅仅是对物质财富的损耗，更是对国家财政安全的严重威胁。
当明宪宗偶尔视察内库，发现国库亏空严重时，对梁芳提出了质问。然而，梁芳不仅没有悔改之意，反而巧舌如簧，将责任推卸给所谓的“公共事业”。他声称，大量资金被用于建造显灵宫、各处祠庙等宗教设施，目的无非是为了祈祷皇上的万寿无疆和江山社稷的稳固。这种狡猾的辩解，表面上看似为了国家和皇室的利益，实则是企图利用宗教信仰来掩盖自己贪污挥霍的事实。
四、家族受益，祸害地方
梁芳的贪婪之火不仅燃烧在个人的欲望之中，还蔓延至其家族成员，将他们一同拽入了权力与财富的漩涡。梁芳利用其在宫中的地位，将弟弟梁德也拉入这场权钱交易的游戏中。他以孝敬母亲为名，让梁德频繁往返于京城与老家新会之间，表面上是侍奉老母，实则是在广东等地大肆搜刮珍稀花木、奇异禽鸟等奇珍异宝，作为私人礼物进献给明宪宗，以进一步巩固自己在皇帝心目中的地位。