民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置，牺牲既成，粢盛既絜，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。
贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫，而未闻弑君也。
一夫之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。
民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为驱民者，一夫也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。
写完这些话后，周检意犹未尽，继续提笔写道：
王道如砥，本乎人情，出乎礼义，无偏无党，王道荡荡;无党无偏，王道平平;无反无侧，王道正直。
三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒。
周检知道，如果只写前面内容，怕会招来杀头之罪，不过完善后面几句后，一个新的学说就此诞生。
正当周检洋洋得意之际，殊不知皇城国子监内儒圣石像散发出耀眼光芒，国子监学子见此景不知所措。
皇城上空，国运之气翻滚，逐渐形成一道巨大的巨龙，散发着令人敬畏的气息。这道龙形国运之气，乃是越国数千年来的气运凝聚而成，代表着国家的繁荣昌盛和人民的福祉。
此刻，龙形国运之气突然翻涌起来，仿佛受到了什么强烈的刺激。它的身体在空中不断地扭曲、翻腾，发出震耳欲聋的龙吟声。整个皇城都被这声音震撼得瑟瑟发抖，人们纷纷走出家门，抬头望向那震撼人心的景象。
蔡知书早也发现了此怪异情形，却不知道何事引得国运之气和儒圣之威降临。
与此同时，国子监内的儒圣石像也散发出了更加耀眼的光芒。那光芒仿佛具有灵性，它穿透云层，与龙形国运之气相互呼应。
蔡知书走出门口，感受到这股气运强烈的波动，仿佛向着他的府上而来，他心中一动，看向周检闭门苦读的书房，心中恍然大悟，定是这弟子捣鼓了什么东西，竟然引来国运之气和儒家儒圣之威。
正一界的无数儒修也感受到体内国运之气在翻滚，仿佛有一股强大的力量在牵引着他们，使他们的心神都不由自主地向着皇城的方向聚集。
周检此刻也感受到了这股强大的气息，他抬头望向窗外，只见天空中的龙形国运之气愈发璀璨夺目，而那儒圣石像所散发出的光芒也愈发强烈。
他意识到自己刚刚写下的学说可能触动了国运和儒道法则。
那股强大的国运之气和儒圣降临之威如有引力般在戚府上空盘旋不愿离去。
周检闭上眼睛，开始感应这股力量的波动。他的脑海中逐渐浮现出儒圣的经典语句，仿佛这些语句与天空中的龙形国运之气有着某种奇妙的联系。这时这股力量如潮水般涌入的身体，不断冲刷着他的灵魂和淬炼着他的肉体。