他告知我：“欢、乐、喜、舍这些情绪，如于发心中有贪着住于其中。那也一样是烦恼，烦恼不一定全是苦受，喜乐过极，并贪着其中，甚至长住其中时，也是烦恼。因为这个喜乐，一但消失时，就会生出苦受来。以后多观照一下吧，你能从中得到更多。你有今天的境界，已非原来，也让我们心中生出随喜赞叹来了。记住要做到任何情绪生起时，心常寂定，你才得了十轮中所说的无生法忍。那时你才离究竟不远了，离圆满也只一步之遥了。不用谢了，我走了。”
说完后，立即消失了。我却一直在想着菩萨恩师的话，久久不生困意了。
12月4日的早晨，就在我深深的思惟中到来了……
晨阳透过窗子洒进屋子里时，我的心情在这一刻也如那骄艳的晨阳一样，美好静溢。我的法喜，在此时也是遍满全部身心的，我是无比喜悦的。
今天是我这次辟谷的最后一天了，过了今晚的子时，我就可吃些东西了。本来我应该会生出企盼来，可这一刻的我，却心中一直没有任何的波澜生起，平静而自在。
我知道自己又进境了一步，我已能轻松的让自己入于定中了。若是没有外力扰乱，我想我会一直可以保持在这样的定中。于是我思考起了，所谓的坐禅……
我反复的对照着自己，我发现自己没有坐过一次禅，我却能在这样的定中了。那么由此可见，坐禅只是入禅定的一个法门，是一个比较直观的法门。但这个法门却不是唯一的法门，而是无论以什么样的方式，能保持心寂定平静的状态，不被外境扰乱，就叫做入定了。并在这样的状态中通过静虑，思惟诸法真意时，就是在真正的禅定中了。
于此时我才了别了禅定的真实本来，我也意识到所传坐禅才是正确的修行法门，是虚妄的。所传的诸法义，可能都是无明未尽的人以虚妄见所成的。所以，在这一瞬间，我生出了一种想，我只有自己悟懂了的，才是真实。而不是再以贪着所谓高人的相，而盲从去修行。我以后不再去过多关注外境对法的理解了，只愿在能入禅定时，常以静虑思惟法中义理……
我想到这儿时，感觉堂仙们都在欣喜着，地藏菩萨恩师也在点头笑着……