【1】号修真者请发言。
“8、12同门共修，我坚信12乃猎户，警上8号行径显然狼性显露，警下他给出的理由是压制狼人起跳，这理由太过牵强，狼若欲跳，你压他便能阻止？狼若不跳，何需你来施压？如此行为无异于自曝，反而暴露了你的正道身份，作恶多端，你能是无辜之人吗？”
1号修真者沉声道：“警下你认定3、5、6、9皆为正派，你说10、11中必有一狼，对吧？10、11为何要出一狼，有何道理？不思量，便一口咬定10、11有狼，然后又言警下将现一狼，对此我暂且忍受，毕竟多人如是言，我若以此单独攻你，你必不服，但你怎么将4号视为邪魔？”
“你称7号为天机师，7明示4、5非狼，但是否受咒狐所困尚未可知，你心中的天机师之言，可当耳边风？你质疑4为狼也罢，有何道理？依旧不深究，人家首位发言，只说寻找咒狐，正邪可合作，你凭什么断定4乃邪魔？无理之攻，你非邪魔又为何物？”
1号修真者毫不留情地抨击8，其间暗含对某些人执意认为警下必现一狼的不满。何谓警下必现一狼，警上三狼出世不也很寻常？
“我指出的邪魔之坑是3、8、11，警下的2或许是失误，你们警上皆言警下至少会现一狼，这积极性胜过我们警下，不对，你们警上只需管好自己，我们警下自有判断，邪魔与否，要听言语，而非臆测。未听2发言前，我不轻易认定他是邪魔，即便12确为猎户，我亦为正派。”
1号修真者平静地继续道：“指3为邪魔的原因很简单，正常的闭目正派，绝不会推翻逻辑说8为正派，说他是邪魔就不会退缩之类。你非邪魔，怎知他心中所想？你仅见其恶行，便该将他标为邪魔，而非揣测他若是邪魔如何如何，以此推断他非邪魔，此逻辑难以立足。”
“我视11为邪魔，因你对10的指责太过虚伪，说10欲攻你却又不敢，我丝毫未察觉此意，他提及不忍对你下手，毕竟警上你认他为正派，故请天机师验你，邪魔会对你如此宽容？早已随9号将你打入深渊了。”
“再者，你警上提出4、5中有一狼，而他此刻正好要在4、5之间选择，他的抉择与你指出的邪魔之坑吻合，为何你突然认为10是邪魔？仅因其让天机师验你，你就产生他想攻不敢攻的错觉？仅凭感觉便将你原先认为的正派划入邪魔之列？此反应不像正派，故我视你为邪魔。”
可见，1号修真者逻辑严谨，厌恶反逻辑，仅凭行为判人善恶，善则认其为正派，恶则标为邪魔，与3号修真者不同，后者善用反逻辑推断，有利有弊，全凭造化。
【2】号修真者请发言。
“听1、9、10三人似是正派，11可能为邪魔，3号修真者则难定，虽8的确行恶，但3认为8可能为正派的逻辑并无不当。正逻辑是逻辑，反逻辑同样成立，无所谓对错，仅凭3号修真者言8可能为正派，就定他为邪魔，我认为不妥。”