祖祠中供奉的是先祖，又不是先祖。
祂是以本尊为基，从华夏文明和历史长河中具象而出的存在。
祂们本就是以强者们对先祖的追思，凝聚为一尊神像。
那些淹没在久远文明中的诗词，本就是他们的一部分。
就如同钥匙和锁。
这把钥匙不仅仅是诗词，还有诗词中的道理，还有其中所包含的历史文明的传承。
人事物的真伪优劣，要经过时间的考验才能看的全面。
这是林凤鸣写来赞颂周公的这诗中所表达的道理。
诗意明确，正反论证，以论据说论点，引读者思而得之。
并不输一些煌煌大言。
不是炸雷般的高亢激昂，但它富含的道理和情味，却质朴又直白。
那能思而得之的是谁？
可是即便是经受了文明断层的华夏人，也能立刻从中读出另外一层含义。
所以才有刘肥泗脱口而出的疑问：林凤语在说自己是不被人看到的天才。
透过一首诗，看到诗中理，看到诗中人，再看到诗人本身，甚至能延伸到引用诗句的人身上。
这是独属于华夏人的超链接。
别人想点都点不开。
周公的虚影理解诗中的道理，凝聚周公虚影的强者们，也能理解诗中的道理。
林凤语和现在看到这首诗的所有华夏人，同样都能明白诗中的道理。
所以任凭直播间里跳脚抹黑的二狗子，如何歪曲都没有任何人理会。
因为这本就不需要争辩。
那么诗本身有没有赞颂周公？
当然有。
周公是人，他畏惧流言所以惶恐不安，但却仍能本心不改，坚定的去稳固西周的天下，这难道不是称赞？
周公是能经得住火烧锻造的美玉良材，是历史长河验证过的，能克服人性中贪欲和恐惧的大贤。
所以才有作为反衬者的那一声冷哼。
所以才有颂圣的成功。
可是周公虚影，并不是周公旦本尊呀。
这首诗，也并非是全然为了称颂周公。
那么颂圣，到底颂的是谁呢？
“这真是太奇妙了。”林凤语不禁仰望着周公的塑像，喃喃自语。
祖祠内的其他人，则是一边感受着元气的冲刷，一边被殿外的变化，吸引了心神。
“快看，雪停了！”
“妖力所化的霜雪，也在融化！”
直播间观众视角，看的更加清晰。
携带直播镜头的无人机，早已经飞上了高空。