而他们自己，却又拿着荷马史诗这种，特洛伊战争发生八百年以后的、盲人艺人口耳相传的话本当正史；拿着一本后来人编的、毫无事实依据的神话故事书，当做历史，到处“圈地”，简直是双标到脸都不要了！
而冲在质疑、反对、批评最前沿的，除了国外某些着名的学术机构和学者之外，最疯狂的一群人，就是国外的那些“高华利特”，和国内的那群“公知”了。
他们为了抨击这项断代工程，为了证实种花文明是虚构的，简直是无所不用其极，甚至是有点鸡蛋里挑骨头的意思。
如果他们能拿出证据来反驳，那也算是学术之争了，他们什么证据都没有，对于事实和证据视而不见，就是只管空口白话的质疑、攻击，最后被咱们用证据驳斥的哑口无言后，他们竟然说是“无力对抗政府”。
而国内那些不认可、不同意、反对这项断代工程和年代表的公知，也被那些西方势力，加上了“正义凛然”的标签，成为了“正义”的代表。
就为了这件事，双方还进行了三次大规模的“辩论”，或者说，是西方学者诘问、拷问国内相关工程的专家也可以！
第一次就是发生在二零零零年十一月份，也就是年代表发布之后。
第二次是零叁年四月四日至七日，在漂亮国的华盛顿。
第三次同样是发生在零叁年的四月十二日的芝加哥。
尤其是最后一次的“辩论”激烈程度，远远超过前两次，甚至出现了惊人的辩论高潮。
最为攻讦主力的几位“高华利特”，比如蒋祖棣、Shaughnessy等人，这些人就是无论如何，也要证明断代工程的不可靠性。
由于商朝确实有大量的文字记录，这个他们无法反驳，所以主要针对的就是夏朝之前的历史和年代，主要涉及夏朝是否存在、研究方法是否可靠、采信的材料是否充分等等。
其实这也能理解，在他们看来，西方主子们都没有真实发现的历史，只能拿着一些道听途说的故事当历史，你种花家凭什么要有那么久远的历史，这不是在打洋主子的脸吗？你让洋主子的脸往哪里放？
而西方最恐惧的，大概就是怕他们伪造的历史，被种花家的记载给揭穿吧！
举个可能不少人不知道的例子吧，西方人善于伪造历史，他们自己伪造了一份历史记载，说是亚历山大东征，打到了种花家，并专门描述了亚历山大征服种花家的历史。
然后秦穆公还骑着大象，去向亚历山大表示了臣服，......
更“骚”的是，传说中秦穆公在臣服之后，感到非常羞愧和愤怒，于是就派遣了一位女刺客去刺杀亚历山大大帝。
然而，这位女刺客不仅没有完成任务，反而还爱上了亚历山大大帝，导致秦穆公“赔了夫人又折兵”。
——这份“历史记录”，至今还在大英博物馆里保存着呢。
让他们没想到的是，种花家有个“写日记”的好习惯，所有的大事小情，一直都在小本本上记着呢，而且还是非常有连续性的，中间基本没有断过。
结果这一查，尼玛，跟种花家的“日记”对不上号啊！
于是，他们又重新写了一本“历史”，“让”亚历山大拐了个弯，去了阿三哥家里，然后就把原来的那本“历史”给收藏了起来，“秘不示人”了。