他们不知道这样的做法，会促使妖蛮那些原本血脉不够纯净的底层只能停留在底层吗？
自然是知道的，可他们从不在乎，或者说，他们认为这才是理所当然的。
谁都知道，当一个社会出现阶级固化之时，也意味着这个社会形态到了将要覆灭之日。
儒道至圣世界的妖蛮族群并非颠覆了这份真理，而是他们金字塔最顶端的一部分太过于强大，以至于硬生生拖着整个妖蛮族群继续前进了很长一段时日；
直到方运的出现，才彻底成为了他妖蛮族群跌落神坛的导火索。
又或者说方运的出现，推动了儒道至圣世界妖蛮族群‘覆灭’的开启。
当然，最重要的一点，还是妖蛮族群跌落神坛之后，想要再次夺回天地主角之位，也几乎没有了任何可能性。
这已经不仅仅是孰强孰弱的问题，而是人类文明的力量，在儒道至圣世界人类成为真正天地主角之日，才是真正开启爆发之时。
这份璀璨的光茫，一旦出现，就绝无可能熄灭。
他或许未来会被另一个文明体系替代，但绝不会是蛮荒。
“天道给让你的优势绝顶，也定然要让你的劣势更加显着，倘若真没有短板，又哪里有其他族群的生存空间？”
这是执念刘浩对妖族类族群的总结，也是惋惜。
当然，这句话也不代表妖族这样的族群就没有了出路和未来。
他们本性如此，但这份本性也并非只能如此。
就好似人类从大自然之中圈养形成的猪和狗，在没有被人类圈养之前，生存在野外的猪，去性情何其暴躁？
便是老虎、黑熊，那野猪也敢于上前去和它们单挑一番。
可这样的野猪，一旦被人类圈养之后，一代代的圈养之后，还不是变得十分温顺起来？
这就是典型的环境改变个体、族群。
猪是如此，狗亦是如此。
反过来，这些被圈养的猪也好，狗也罢，当它们再次回归大自然，当它们必须、只能依靠自己去寻找粮食养活自己之时，它们的野性也将再次回归。
那些钻入了山林的家养猪，很快嘴上的獠牙就会出现，它们适应野外的能力彷佛天生，那些山林之中的野猪群落，对它们的接受度，也彷佛丝一般顺滑，不需要三五日，便已经接纳。