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第104章 地仙(1 / 2)

如果说谁对这次的鸿蒙混沌纪元的大势最清楚的,那就是三清了,而三清中对鸿蒙混沌大势把握的最清楚的那肯定是这位象征现在的道德天尊了。

帝鸿和释迦牟尼对视一眼,没有说话,默默的注视着道德天尊,等待着他接下来的话。

“这次鸿蒙混沌纪元大势,与佛教关系很大。”道德天尊说出一个让释迦牟尼心中一惊的话,还没等到释迦牟尼发出自己的疑问,道德天尊又说道:“准确的来说是与佛教弟子关系很大,就是刚刚那个开辟功德之道的佛教弟子迦旃延,因为这次鸿蒙混沌纪元中,需要确立那个业位,名为功德圣人,负责维持鸿蒙混沌,诸天万界万物万灵运转,推动鸿蒙纪元稳定发展。”

听到这里,帝鸿和释迦牟尼都对这个功德圣人业位都有点心动,特别是帝鸿,他都想要不要派个化身占据一个位置,道德天尊看了一眼帝鸿,说道:“你们别想太多了,这八个位置大道早已定下,现在叫你们来是因为涉及功德以及需要引导者去引导圣人们归位,引导者也有一个圣人业位,这也已经定好了,就是帝鸿神圣。”

帝鸿听到这里,心中那是剧烈起伏,对于道德天尊的大喘气,他真的很想打人,可惜打不过。释迦牟尼还好,因为他是稳赚不赔的那个。

镇元子在仙道出世后,便明白自己的道在哪里,因为他修炼的是土之法则,所以他直接以仙道修炼之法,只采土气,感悟土之法则的特性,专修一种。

修炼地仙之道,不仅可以以凡人之身驾驭山海,移山填海,站在大地之上,会拥有无穷无尽的法力。这在仙道之下又开辟了一道,新纪元的第二位大道神圣也诞生了。

地仙之道对于许多山石通灵的生灵非常友好,他们天生亲近土之法则,能够更好的迈入修炼一途,此刻还待在道德天尊旁边的帝鸿,在感觉到地仙之道出世,自己的仙道更加完善时,实力的增长让他有一种兴奋的快感。

道德天尊和释迦牟尼自然感受到了镇元子的证道,以及这与帝鸿的关系,没办法,作为证得最后一条大道,开启了无尽小道证道的时代,仙道其实是与无尽小道联系最紧密的,也是完善速度最快的,这或许就是所谓的大器晚成吧。

地仙之道的修士,因为能够移山填海,对于塑造风水地貌很有用,酆都因为掌管轮回,对于生灵死亡墓地风水把控的很严,他想要地仙修士们纳入地府中,正好地道对于地仙之道有着一些拓展和补充,在名义上,镇元子选择了站在地府这一边。

洪荒世界中,镇元子在从圣朝出来后就建立了一座五庄观,将人参果树放在五庄观中央,散发着土之法则,将五庄观变作了土之法则修行的圣地,他收了两个五色神人族中黄色神人族的人族生灵,清风明月作为童子。

证得地仙之道后,镇元子本体进入了大道原点,留下一个化身,为五庄观周围的生灵讲述地仙之道,开启道途。

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