洪承畴意气风发地说道：“命靖南王留守营地，余者全部参战，朕要御驾亲征！”
靖南王左光先是洪承畴的老部下，也是洪兵的老班底，是洪承畴最信任的人，有他在，不怕基地被偷！
三日后，原住民联军向东胜城继续开进，走在前面的是两千名清扫道路的印第安人。
他们身穿五颜六色的棋盘花纹衣服，一边行进一边捡起路边的石头和小草。
紧接着，后面是三群身着不同颜色服装、载歌载舞的印第安人。
再往后是大批的印第安武士，他们抬着巨大的金属盘子和金银制品，簇拥着各部落的酋长。
这些酋长坐在用银皮包裹的木支架上，这种东西叫做肩舆，有点中国高级官员八抬大轿的意思。
显然，这些酋长们很会享受，也注重面子，他们肩舆的四周插满了五颜六色的鹦鹉羽毛，并用金银饰品装饰，由数十名武士扛在肩上。
酋长们的排场很大，然而，大东国皇帝洪承畴的排场更大！
十六人抬的銮驾，上等料子绣成的旌旗多达几十面，如果不是刚刚东渡至此，条件不行，按照中国皇帝的标准，旗子起码得上百面！
就是这样的仪仗，在印第安酋长们的眼中，也是极其奢华的。
特别是那些全副武装的东国亲军们，他们穿着甲叶，持着武器，骑在战马上，更显威武。
印第安人没有铠甲，也没见过这种穿在身上的金属，他们对金属的认识不多，大多只应用于艺术品和贵族的餐具上。
还有东军的战马，印第安人从未见过马，他们将东国的骑兵看作是半人半马的怪物。
历史上十六世纪西班牙人来到北美，才让印第安人认识到马匹，之前他们是没有马这种动物的，更别说饲养训马。
直到四十年后，西班牙人涉足此地，科曼切人才开始训马，并组成了强大的骑兵，纵马驰骋和美国白人冲突，还产生了独特的马文化，被称为是马背上的民族。
现在印第安联军中的科曼切人，看着敌人阵中的战马，一个个真面露惊奇与慌张。
肖肖尼风河部落的酋长身穿锦衣绣服，头戴类似王冠的东西，脖子上套着用绿宝石穿成的巨大项链，稳稳的坐在肩舆中的装饰华丽的鞍型小凳子上。
原住民联军唱着嘹亮的歌声，进入了辽阔的战船，似乎挤满了这片土地每一个角落，他们的人数比东军足足多了十倍！
原住民酋长们的这身行头，让东军将士一个个眼睛发亮，都是值钱的金银啊！
同样的，洪承畴的銮驾和东军将士的装束，也让原住民联军想入非非。
双方都看上了对方的东西！
交战之前，洪承畴秉承着奉天讨逆的老传统，派人于阵前宣读诏书。
总而言之，概括成一句话：“顺者昌，逆者亡！老老实实跪过来当奴才，一切好说！”
这些话是用印第安语说的（肖肖尼语，统称印第安语）。
肖肖尼风河部落的大酋长闻言，立时大怒，感受到了无比的藐视，一拳打在肩舆上。
他与其他原住民部落酋长相视一眼，大家都点头回应，意思很明白，干他们！