“冥婚看似是死人喜事，实则是活人喜事。
父母为死去儿女操办婚事，表面上实现了儿女婚姻、爱情身体价值，
实际上他们根本不关心当事人是否愿意。
哦，死人是不会有反对意见的，那没问题了。”
秦诺摇摇头，撸起袖子。
“五一牌”腕表表盘上，时针已经转到7点钟位置。
任务简报中给出的“初更”提示，指的是戌时19点-21点。
系统不会无缘无故给出无意义信息，因此秦诺耐心蹲守了大半天，才开始行动。
选择接受任务，
他套上匪徒专用头套，摸着黑悄悄进入李家村。
70年代初，农村睡觉时间很早。
基本上9点钟不到，家家户户便已进入梦乡。
秦诺穿行在低矮泥草房之间，
顺手捡起一把小石子，打晕沿途遇到的看门狗。
白天他折返回村后已经向李旺年打听过老太太情况，确认对方确实叫李金娥。
独居，无亲戚朋友，配偶、子女早亡，真正意义上的孤家寡人。
提起这位老太太时，李旺年目光闪烁，好像有所隐瞒。
秦诺再三追问，晓之以情、动之以利，他才吞吞吐吐道出一则陈年旧事。
李金娥最开始并不住村里，而是在金萍乡靠替人说媒张罗婚事谋生。
农村从事说媒的中老年妇女很多，可没谁能像她那般出名。
究其原因，
乃是李金娥不仅擅长撮合阳婚，还谈拢过许多阴婚买卖。
四五十年代治安环境糟糕，医疗水平落后，
人口失踪、恶性伤人案件时有发生。
哪家大姑娘、小伙子出门走夜路，保不准第二天就能在小河边见到尸体。
即便到五六十年代，
各地村落组织起民兵队日夜巡逻，也只是将案件发生频率稍稍降低些而已。
经常死人且未婚者占比不少，阴婚或者叫冥婚的生意不就来了么。
李金娥作为鬼媒人，和其他几个不忌晦气的家伙搭伙，形成一条完整产业链。
从寻找尸源到征找买家、主持婚礼、现场布置，干的那是风风火火。
最疯狂时她长期雇佣着几个年轻力壮后生，专门守在县医院门口。
一旦打听到哪家年轻姑娘病危，便会使用暴力、恐吓等手段哄抢这具皮囊。
抢夺之激烈，往往在女孩尚未真正咽气时就会被许配出去。
部分医院工作人员还会把泄露垂危、身亡病人信息泄露给需求方，从中谋利。
后来郭嘉出台法律法规，严厉打击盗尸、买卖尸体和介绍买卖，冥婚产业才逐渐消停。