合文郡越想越觉得自己的推理是对的——那三个兄弟在金飞贼里面留下一张标注着宝藏的地图，地图背面的留言还讲清楚了该如何让他们复活，而跟石头完全不着边的金飞贼却被命名为了“复活石”……
现在可就对上号了！
魔晶就是一种石头。
而这些石头又能跟那三兄弟的复活联系在一起。
所以，那颗金飞贼其实并不是真正的“复活石”，真正的“复活石”，恐怕就是这些魔晶了，虽然三兄弟的留言里还提到了宝藏中包括强力的神器，不过神器估计就是锦上添花而已。
只要有钱，让老百姓们信仰魔鬼都没有问题！
根本不用再依靠神器，施展什么神迹。
想到这里，合文郡突然心中一动——既然“复活石”的真正意义隐藏得这么深，那么，被命名为老魔杖和隐形衣的那两件东西呢，是不是真的就如同眼睛见到的那么简单？
但是，就算它们没那么简单，却又要如何才能得知它们的真正功效呢？
答案藏在奥林匹斯众神的传说中？
还是藏在……
应该不是在奥林匹斯众神的传说之中，否则，那三兄弟恐怕是脑子秀逗了，才会弄出三件跟奥林匹斯神话完全没有任何关系的“死亡圣器”来，总不可能是一时兴之所至吧。
如果“死亡圣器”是他们一时兴之所至弄出来的玩意儿，那他们也不可能把自己复活的关键信息藏在金飞贼里面了。
老魔杖、复活石和隐形衣，应该是他们留给忠实信徒的，准备代代传承的东西，只期待着有一天，他们忠实信徒的后代能够破解其中的奥秘。
不过可能事与愿违，这三样东西不知道为何，却没被他们的信徒保存起来，而是被供奉在了杨集山的神殿之中。
事情的由来合文郡已经没办法再去探究了，“死亡圣器”都已经被施展过了“回溯之焰”——现在想来，说不定这“回溯之焰”也不见得就是探查它们来历的人施展的，而是这三样东西本身被创造出来的那一刻，就被人以“回溯之焰”洗得干干净净，再也不能留存记忆。