“跟你说话是因为官人此前托人带了书信到家。”徐夫人说的官人自是指秦观，“说是先后收到了三叔和泽民【注：指毛滂，字泽民】的去信，对于刚哥你现在做出的事情大为赞叹。他虽然还不知你和你父亲已经入了我们秦家一族，不过却在信中反复叮嘱你要加紧学业，争取过了今年高邮的秋闱，也能早日去京城与他一见。”
“劳大官人关心，秦刚非常感动。在庄里睡足轩读书之时，一直在潜心学习大官人留下的笔记文章，收获甚多。所以，在秦刚心底，大官人已经是学生不在身边的老师了。”
徐夫人更是开心地说：“那是敢情好，下回我就给官人去信。你若去了京城，必定让他收了你这个弟子。”
宋时对师徒关系的理解没有后世那么刻板，师徒之间常常都是平辈相处，所以才有所谓“徒弟”的说法。
就说秦观，他是非常正式的苏门四学士之一，正宗的苏轼弟子。但苏轼在很多场合下，都会称其“少游老弟”。
徒弟对老师的尊敬，主要是表现在内心的尊重以及见面时的执师礼。只有到了后来，儒家礼教进一步强调师徒之间的上下尊卑关系，才有了“师父”、“徒儿”以及“一日为师，终身为父”等等的说法。
秦刚喝着茶，心想徐夫人叫自己坐下，定然是有事要讲的。
果真，说了两句闲话，徐夫人便提到了正题：“刚哥今年过了十七了吧？”
秦刚一听，赶紧回道：“回文姐，是十七了。”
“说起来，当时刚哥才来庄上时，倒有好几个族内的小娘子看上了眼问我。”徐夫人却叹了一口气，“可是这宋律规定同姓不婚，眼下刚哥又正式入了族，这事也只能作罢。”
秦刚明白徐夫人这是拿话试探着呢，赶紧回道：“谢过文姐关心，秦刚这两天回家里，也是因为有了不少媒妁上门，都是被我回掉了。眼下科举之试在即，秦刚想着，还是要以学业为重。所以就和嗲嗲说了，这个人的婚姻之事还是要等过个一两年再说。”
宋人虽尚早婚，但士子往往却更注重功名，拖到二十岁以后也非常正常。
徐夫人也是先听到了一点风声，便想，秦刚若有早日婚配之意，她倒是想把娘家那边一个年纪模样都挺合适的表妹推荐过来，现在听得他话里却是婉拒的意思，也就只能先作罢了。
徐夫人出嫁之时，其父亲徐成甫乃是当时高邮最具商业眼光的商户，给她的嫁妆中，除了必备的金银首饰之外，最重要的便是一处规模不小的丝织坊，包括一些作坊里富有经验的纺娘与机师。
所以，徐夫人嫁到秦家庄之后，便安排庄民大面积地种桑、养蚕，形成了不小的一块丝织产业。秦观之前的《蚕书》的成书背景，便是源自他与夫人之间关于此事的对话记载。
丝织业的利润非常之高，但它们都算是徐夫人自己的嫁妆，有着高度的独立性，所有的营收都与秦家庄无关。