“有一次，沈存中叫了几个好友聚会，其中也叫上了家岳。几人一起在甘露寺净名斋交流各自的收藏品。他拿出自己收藏的一卷王献之的尺牍，甚为得意。不料家岳一见却是哈哈大笑地说道：‘哎呀，这不就是我临摹的一篇旧稿嘛！’沈存中当场大怒，拂袖而走。”
秦刚笑道：“米老也太率直了，等一等事后再告诉他不是更好嘛。”
“唉，本来这事这样也就算了。只是家岳生性随意，之后还拿此事到处向人吹嘘，以炫耀自己的仿作水平，这便是把沈存中彻底得罪了。此后，他写书作文，必然是不愿提及家岳。”
“哦？想不到还有此等轶事！只是书中缺了米老，甚为遗憾啊。”
“不过此书出来后，家岳来曾来信，说沈存中在书中对其他各位书画家与作品的品评非常中肯到位，他都甚为称赞，嘱咐我要多多学习。”
“能不以个人私怨而累及书作的评价，米老前辈的胸襟令人钦佩。”
乔襄文摆摆手道：“家岳性格使然。”
秦刚点点头，突然对二人问道：“两位以为，梦溪丈人为何要写这本书？”
这个问题有点令人猝不及防，但听了后又觉得相当重要，邹乔二人不禁愣住了。
秦刚继续说道：“世人版印书籍，或集注圣人经典，或阐述个人学说，又或汇编诗文作品。但此三者，似乎皆不适于分析此书。”
邹放手捻颏下白须，犹豫地开口说道：“沈存中自幼随父宦游各地，之后为官遍及南北，此书中应该记的都是他游历天下所见之事，当是以此彰显自己的博闻广识。”
其实邹放的意思就是说沈括写这书纯属装点门面，显摆自己，乔襄文就先出言反对了：“沈存中非炫已之人。以在下之猜度，昔日司马相公着《资政通鉴》，通鉴千古之事，以资于当世治道。梦溪一书，虽内容庞杂，似有小道之嫌，但治世之心昭然于纸上。”
秦刚心里暗惊，这乔襄文还真是个明白人，几乎已经看到了沈括的内心。
“乔兄之语，小弟甚为认同。”秦刚以手抚书，感慨地说：“天下大道，源出何处？《易经》有云：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶。但此玄妙之语，又能何以为证？何以为实？”
邹乔二人皆听得认真。
“小弟以为，大道既可主宰万物，万物当可反证大道。所以，梦溪丈人当是以此书，载以自己‘行万里路，记万象物，着万字言，明万事理’之心，乃凭旁支证圣言，以小径通大道也。”