苏辙的外放，实质便是被罢相。
对此，秦观得知之后，并没有太多的意外。
毕竟在元佑初年，对于大宋将士们于熙丰年间流血牺牲而夺回的城寨之地，司马光这个腐儒提出了“尽数退还给西夏”的荒唐主张，而苏辙竟然也是朝堂中最为强烈支持的那个。
尤其是在最终同意割还西夏米脂、浮图、葭芦、安疆四寨之后，西夏却没有如旧党人士宣扬的那种“感恩戴德、永守和平”，反而是趁火打劫地展开了更大规模的军事侵扰。面对如此的事实打脸之后，以苏辙为代表的旧党众人，却展开了他们自以为是的雄辩之术，认为西夏人如此进攻的原因，就是因为我们退还的距离不够大、割还的城寨不够多而导致的。
这种妥协退让的边境策略，不仅仅是让元佑时期的宋朝廷成为周边诸国外交口碑中的笑柄，更是让大宋河西诸路的军民陷入到了无穷尽的兵火灾难之中。
即使是顾及自己老师苏轼的面子，秦观在谈及此事时，对于苏辙等人行为的不认同也是毫不掩饰的，将君子道德的那一套，应用到战争中，在朝堂上是极其可笑的，而在边境的民间，则意味着无数百姓人家的灭顶之灾。
当然，苏辙的外放，则正式触动了元佑旧臣开始被批量放逐的第一块多米诺骨。
秦刚并没有因为自己获得了一甲的进士及第而有太多的兴奋，只是对于接下来秦观的命运表达了深深的担忧。
毕竟，在苏轼离开京城之后，苏辙多少还算是挡在蜀党一众人等身前的最后一棵大树。
如今，苏辙也离开京城了，小人们便开始发动了。
借着绍圣元年的开启，赵挺之开始上书弹劾苏轼，诉其学术不端、扰乱朝纲。
在蔡京的授意指点下，赵挺之进而指出，其本人虽已外放定州，但其诸多门徒依旧盘踞于国史院，并以修《神宗实录》为机，在其书中多有编造诬陷不实之辞，从而以此诋毁先帝英名、陷构新法于不义。
而御史台与谏院众人，在蔡京的安排下也闻风而动，纷纷上书附和。
这一次，也的确是赵挺之下了很深的功夫，无论是选择弹劾的话题之点，还是选择弹劾的时间，都是把捏得恰到好处。
正在绍圣兴头上的赵煦，看了赵挺之的弹劾奏章之后，再一条条细细地阅读已经在《神宗实录》里所查找出来罪证之后，勃然大怒，立即下旨要求严厉查处。