又被拉到你的手里
太阳变长了
月亮变短了
我,不知如何去死
如能那样解脱
也和凤凰涅盘相似
很对不起
永远的对不起……
八零年的六月八日，是华援朝离开多年后第一次回厂。临分别时，他恋恋不舍的用脸颊，摩挲儿子的脸，梦佳萍诘问他：当年…嗐…你这人好说话不算话吗……你当年说要采山茶送给我，怎么一直没兑现……
华援朝没忘，梦佳萍能忘掉吗？源泉区大洞山的山茶树呦……
看完秋晓薇发来的东西，柯清苑发来一个表情包：一个人正在捂脸流泪，长长的泪水遮掩了下巴。
接着QQ界面弹出，你们哪来的那麽多悲剧故事？当时正当年的你们，为什么不能活出自我？
秋晓薇回敲：我们那代人，受到当时意识形态的拘束。都是想着别人，然后才是自己，在时代的潮流里，身不由己的飘荡。宁愿自己把苦吃尽，也不愿让别人苦一分，总是站在他人的角度处理事。在这样的心态下，好心做错事，误会丛生，再有人趁机作祟，悲剧难以避免。
我再传给你个故事吧，故事里的主人翁辛悠宜也是你父亲柯晓宇，当年的好友。辛悠宜这人很有才气，而文字是个大美女。我不止一次听柯晓宇，称羡俩人是生死情侣。
没有多长时间，QQ界面弹出第四篇《文竹》的故事标题。
故事是以李白传世的两首词之一开篇：平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭连短亭。
这是李白写的菩萨蛮词，传说中中国最早的词。词写的是深秋暮色之景，但却渗透着词人浓浓的思乡之情。
辛悠宜现在的心情，一点不比一千多年前的诗人好。坐落在市区西部大煤矿东北角，矿属洗煤厂的工厂园区，树木稀少，别的鸟儿不多，铺天盖地的麻雀不少，现在正是嘁嘁喳喳的麻雀归家的时候。
辛悠宜抚摸了下贴肉存在的玉蝉，一件祖传的和田羊脂玉挂件。这还是奶奶去世的时候，他收拾处理陈旧物品时得到的。
古人以为蝉是靠餐风饮露为生的，把蝉视为高洁的象征。并咏之颂之，或借此来寄托理想抱负，或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。在古人的眼中，蝉是一种神圣的灵物，有着很高的地位，代表着纯洁、清高、通灵。