五迦长老听后陷入了沉默，他算是听出来了，佛门在下界名声似乎不咋样，他喃喃自语道：
“难道佛门就没一个大义者？”
“有，也不少，只是相比于道门，那就显得有些凤毛麟角了。”李言解释道：“佛门有位德高望重的大师，他一身精修佛法，有一天当地发生天灾，山下许多百姓因此流离失所，而这位大师不顾寺庙严规，擅自决定将落难百姓留在寺内，寺内众僧皆反对，但那位大师力排众议，不仅照顾难民日常的衣食住行，还帮助代夫救治流产的孕妇，在难民离去前，寺庙共接生一百零八位产儿，百姓感念他的恩德，为他定制了一件百衲衣以纪念他。”
五迦长老一听下界佛门也有如此大贤能大公无私的贤者，也露出了一丝笑容，但又想到下界佛门像这样的贤者凤毛麟角，顿时有些不甘心。
“那道门难道就有很多吗？”五迦长老不甘的质问道。
“这么说吧！道门人虽然比佛门少，而且后来又出现过文化断层的现象，但当年倭寇入侵华夏大地时，道门就留了几个年纪尚小的道童看守道观，剩下的全部换成军装扛起武器下山杀敌，那些倭寇不把华夏人当人，对百姓发动惨无人道的大屠杀，有些道观更是被倭寇的武器摧毁，除了几个提早躲起来的小道童，其他人都死了，佛门虽然也有，但大多数选择了逃避，不过在我那个时代，佛门却一改往日懦弱的表现，与华夏百姓共进退，这一点比那虚伪的儒门要强千倍万倍。”
“虚伪的儒门，儒门又做了什么？”五迦长老显然没想到李言会去骂儒门，在他印象里各大王朝、皇朝当中，那些文官大多数都是儒门修士。
“儒门，华夏之千年蛀虫，断我炎黄子孙精神根基的罪魁祸首，跟那群腐儒相比，佛门那还真显得高风亮节，在我所在的那个时代，外敌入侵时，佛道修士共进退，唯有儒门在关键时刻投降外族，肆意屠杀本族同胞，简直是胆大妄为。”
李言说的一连串话语，字里行间都透露着对儒门的愤怒和不满，五迦长老也不好再询问下去，又与李言交谈了几句，随后便离开了洞府。
……
又过了几天，李言回到青斧帮内，杜麟要为李言最后一项磨炼，造骨。
所谓造骨境，顾名思义就是重造根骨，如何重塑根骨，杜麟给出的方案是内外兼修，内在就是以药酒和异兽血肉锤炼筋骨，外在就是借助外力砸断自己每一块骨头，骨头断了再接上去，接好养好后再砸断，断了再接，接了再断，如此循环往复。
因此，造骨境武者是最痛苦的，如果意志不坚定，恐怕中途就会送命，毕竟体修是逆天，若想以武者之躯比肩修仙者，就要准备好痛苦折磨的过程。
“看到前方那堵墙了吗？那是用天外玄铁与生铁熔炼而成，哪怕是为师也只能留下凹痕，你现在尝试用内力与真气护出自身的筋骨，朝那堵墙狠狠撞上去。”
李言看着那堵墙吞了一口唾沫，这要是狠狠撞上去，身上的骨头错位骨折都算是轻的，骨断筋折才是最终归宿。