虽然我目前并没有到达宴会尽头，但从二叔给我看的那些资料中可以看出，三叔留下的那封信里提到的宴会，入口你可以想象成就在蒙古，而那里被元朝的那位皇帝模拟成了王母的瑶池盛宴。
三叔在信中推测，所谓天下第二陵模拟的那个宴会入口，其实是在替一位“古神”筛选前去赴宴的人。
而真正的宴会现场，走到尽头的地方就在昆仑山下。
可以说，我和闷油瓶，我们两拨人都是用不同的方式抵达了这里。
现在我们即将通往宴会的尽头，而这时候闷油瓶突然告诉我，这里是西王母到达的终点，我很容易就产生联想，觉得三叔说的那位“古神”是不是就是西王母？
闷油瓶没有浪费时间回答我这个问题，他做了一个准备离开的手势，我不死心，站起来边收拾行李，边问道：“最后一个问题，我就问一句话。”
看他又有摇头的趋势，我话锋一转，立即道：“这里的火塘属于朵阿奔，还是笨阿朵？”
闷油瓶看着我，缓缓念出一个字。我摸了摸鼻子，总觉得他好像在骂我。
...
*忘了之前有没有专门解释过：本书没有天授设定，只有失魂症哈。但失魂症失忆的状态和天授有些接近，接下来也会解释清楚这个具体机制的。
*原着中天授的设定变化：最早在《七指》篇中活到一定岁数的张家人，之中的某一些人会出现天授。接着《极海听雷》篇里说到张家人从出生开始，在某一天开始被会天授，可以看出，这里的被天授主体似乎从部分张家人变成了张家人这个集体。再到《万山极夜》篇，被天授后大脑中会出现一个目的，做完特定的事后一切记忆清零。
*不加天授是俺的私心，还有一方面是因为如果整个张家集体都存在天授情况的话，有些地方逻辑比较难圆起来。