“真的有人愿意去当祭品？”
“有的，实际上柳条王存在得比森林王更久，到维京时代都一直存在着，最后一次世俗献祭发生在公元866年。但灾祸也不是年年都来，不是吗？就算来了，不到万不得已也不会献祭领主本人。所以我们不怎么干涉柳条王的祭礼，因为这个祭礼只有在格洛斯特郡当地出现天灾的时候才会有产生的必要，只要在世俗上赈灾就可以了；森林王也不是我们干涉最多的，我们干涉最多的其实是蚕豆王。”
“蚕豆王？那是什么东西？是经常会出现吗？”
“是的，他出现的频率是所有神秘现象之最。因为他的锚点不在内米湖的树林里，或者格罗斯特的乡下之类。而是在雅典的大都市里。因为古代雅典人认为，只有用染色蚕豆随机抽选出来的人，才是由神明选定的绝对的公义者。所以雅典真正的合法领主应当是抽签抽出来的，抽出来是谁就是谁。”
“所以你们现在还在抽签？”
“那倒不是。现在要是还拿染色蚕豆来抽签，会被认为是在搞行为艺术的。所以我们现在改成在雅典市内售卖旅游彩券了，彩券用彩色蚕豆的图案来排序，抽中的可以在内卫的配合下进行‘雅典祭司’的体验一日游活动。这个一日游的项目在平日里都开放，所有游客都可以去玩，但只有那张彩券由内卫来配合执行仪式。那个很麻烦，也很繁琐。包括对雅典娜进献贡品，分割祭品之类。当然作为游览项目还是挺好玩的。”
“啊原来内卫也不容易啊。”
“是的。那虽然麻烦，但也是执行得最为妥当的仪式。它隐匿在众目睽睽之下，没有因此而影响到公民们的日常生活，也为雅典市民带来了一些小小的趣味和节庆的欢愉。但金枝的森林王就属于那种威力巨大，而且每次都会很惊险的危险仪式。我们一直没有找到好的办法来收容它，每次都得和森林王打一场。”
“不能封印吗？”
“嗯我们也想过要封印，但这是我们的业力，是魔法的代价。我用震旦人也习惯的语境来说的话震旦天人在修炼的是先天之体，而我们在修炼的是先天之法。我们每施展一种魔法，都必然会让一次奇迹被拉拽到现实中来，变成先天而合理的自然现象。因为如果没有奇迹在先，有何来魔法的示现？震旦常见的，是从奇迹到魔法，需要提供愿力来复现。但我们是从魔法逆推奇迹，这就会产生业力的报应。如果不偿还业力而将其封印，那魔法本身就不会继续存在了。”
“所以你们，已经预支了魔法的代价？”