不同文明的思想碰撞，会诞生出新的东西来。
华夏文明之所以一直存活至今而不断代，最关键的就是其独特的包容性。
求同存异的思想，是一个伟大的思想。
所以，华夏文明追求的是文化认同感，而不是种族认同感，区别就在这里，这也是为什么华夏人很少谈血统的问题。
古代也许有，但是到了现代，很少有人说了。
世界上多民族的国家很多，但是像我们这样，能将民族问题处理的这么好的国家，不谦虚的说，应该是独一份了，不信可以看看隔壁的阿丰。
所以，李丰田不担心来一些外来人口，会对本土思想有什么巨大的冲击和改变，最多就是学术方面的。
况且，来的都是学术、技术上的精英，带来的更多一定会是积极性的东西。
苏定方点点头，暗中将这个记下了。
讲真，在苏定方的印象中，整个大唐没有一个人像李丰田一样重视人才了。
因为李丰田对于人才的定义和传统意义上的人才，有些不一样。
举个很简单的例子，传统意义上的人才，基本都是以当官入仕为标准，其他领域有所建树的人，不能说不是人才，但是从重视程度上来讲，明显不如前者。
但是李丰田更加注意的是后者，如果后者厉害的前提下，达成了前者的成就，那才是李丰田最注重的。
远的不说，就说这造船厂。
面对几个造船大匠，寻常的官吏会摆出一副老爷架，听着他们说，甭管懂不懂，是否异想天开，时不时的插几句嘴，彰显自己的存在。
而李丰田对待这些大匠，那是真的虚心，会认真的听他们讲，遵从他们的意见，即便是有想法，也会小心的向他们求证，单单是态度上的区别，就很说明问题。
“请放心伯爷，这点我记住了，而且，我还会在许多国家暗中去做这些事。”
“嗯，你懂我的意思就好，如果发现那种顶级的人才，可以不择手段，可以重金利诱，威逼恐吓，甚至是直接拐带都行，反正只要到了大唐，就由不得他了。”
如果是在信息发达的后世那就算了，拐带别的国家一个顶尖的科学家，绝对会引起外交纠纷的，但是这个时代？一个人消失了，你找去吧……
为了大唐的未来，吃相难看就难看点吧。
对哦，不光是小苏这，未来可以让夜枭去做这个。
随着商路的开通，暗中势力也该适当的渗透下去了。
说到这，李丰田转头又看向王玄策说道：“玄策，苏将军打仗没的说，但是弄这些弯弯绕，可能就差一些，你脑子灵活，鬼点子多，这些有些歪门的东西，你多想想办法，多给苏将军出出主意。”