阴阳五行不是真理，中医理论更不是一神教，拜一尊神就能解决所有问题。
要不,《伤寒论》不出方113首，《金匮要略》更不必论病二十五门!
后世也不必总结治病的八纲和八法。
见清代程国彭的《医学心悟》:“论病之倚，寒、热、虚、实、表、里、阴、阳八字统之，而论病之方，则汗、吐、下、和、温、清、消、补八法尽之。"
《伤寒论》的经方取效，其实质不是补，而是调。
这个调，是因势利导，是顺势或汗，或下，或清，或温，或活血，或利水......总之，伺机这个“势”和“机”如何把握?
要“观其脉证”，要“随证治这个证， 就是病机或病势的外在表现，更是用方的证据，就是的“方证”。
正怎么来的? 不是凭空想象而来，不是能背几句“正气存内，邪之所凑”或者“补脾不如补肾”之类的话能想得出来的。
经方，靠长期的、反复的实践，是神农氏尝百草而来，是伊尹辈调试而来，积累数千年的用药经验和生活经验，方成数百个经典方证。
中医学虽然与古代哲学有关系，但毕竟不是哲学，而是一门治病救人的行当，也是中国人传统的生活经验和生活方式，没有很多的大道理可言，反倒有许多实实在在的下手功夫。
本草与针灸，各自有自身的应用规律，不是简单用某一种理论就能概括或融通的，我们要学习掌握本草和针灸，必须尊重和传承前人留下的规范。
同时，当好未来人的，古人。
？？？
黄教授最后这句话，意味深长呀。