11-18-36.就像我，至尊主，凭借我自身的自由意愿而履行规范职责，觉悟了关于我的知识的人，应该出于他自己的自由意愿而不是被迫地保持一般的清洁，用水净手、沐浴，履行其他规范职责。
11-18-37.觉悟的灵魂不再看到有什么独立于我，因为他关于我的觉悟性知识已摧毁这种迷幻的感知。由于物质躯体和心意以前习惯于这种感知，所以它有时会重现；但在死亡之际，觉悟了自我的灵魂获得跟我同等的富裕。
11-18-38.超脱感官享乐，知道它的结果令人痛苦，渴求灵性完美但尚未认真分析到达我的程序，这样的人应该接近一位真正而博学的灵性导师。
11-18-39.奉献者应该满怀巨大的信心、毕恭毕敬且毫无嫉妒地亲身服务古茹(guru)，跟我无二无别的人，直到他清楚地觉悟灵性知识。
11-18-40～41.尚未控制住六种形式的幻象（色欲、愤怒、贪婪、兴奋、虚荣和迷醉），其智性——感官的领袖——极度依附物质，缺乏知识和弃绝，接受桑尼亚萨生命晋阶为的是谋生，否则值得崇拜的半神人、自我和在他自身中的至尊主从而践踏一切宗教原则，仍受物质污染的影响，这样的人，无论今生来世，离经叛道，困惑迷失。
11-18-42.萨尼亚希的主要宗教职责是平和镇静与非暴力，瓦纳帕斯塔的苦行，从哲学上了解躯体和灵魂的不同。居士的主要职责是庇护所有生物体和施行祭祀，布茹阿玛查瑞的职责是服务灵性导师。
11-18-43.居士可以只是在为了生育孩子的时候亲近妻子，与之交媾。不然，居士应该保持贞守，从事苦行，净化心意和躯体，满足于自己的自然状况，善待众生。无论处在哪个社会阶层和灵性晋阶，全人类都该崇拜我。