经过林逸的提醒，钱升忽然意识到不对劲。
这方“滇国之印”上面的朱文，跟他们之前看到的那块封震南展示出来的，那方“大西王御宝”的玉印，确实极为相似。
钱升对古玩的敏感度极高，一件东西只要经他的手，基本上可以做到过目不忘。
只是，刚才他压根就没往这方面想。
因为这两方印信相隔时间太长了点。
滇王印是汉代，大西王印是明末，这两方印之间怎么会产生联系呢？
后人模仿前人的纂刻风格和印体，这倒不算什么稀罕事。
出自金石篆刻名家的印谱，就跟书法名家的字帖和碑刻一样，同样是后人争相临摹和效仿的对象。
其中也不乏有以假乱真之作。
所以，古玩行当才有“新”“老”之说。
比如这方“滇王之印”，到了明代的时候，被人临摹了一方出来。
这在当时，算造假，仿冒，可这方印流传到了现在，它就是个老物件。
当然了，这种东西只有后人仿前人，肯定不会有前人仿后人，这是个常识问题。
“这块滇王印，出土自上世纪五十年代，之前一直就埋在石寨山的墓葬群，跟大西王朝它也压根没有交集，可能这算是.一种巧合？”
钱升说到这的时候，自己都有点难以说服自己。
“这枚金印有点新，可能是个仿品！”
沉默了许久的林逸忽然开口，直接语出惊人。
周围的游客都用异样的眼光看着他们俩，钱升赶紧伸手把他拉到了一边没人的角落。
“我的好哥哥哎，就算是真的您也不能当这么多人的面说出来啊！人家讲解员还在跟前呢！”
博物馆里展示复制品，这都不算稀罕事。
有的东西因为其过于珍贵，需要在特定的环境下保存，但是为了满足民众的好奇心，以及文化宣传等职能的要求下，会博物馆会使用1:1的仿品来替代原品。
陶瓷、古字画、漆器、贵金属这些物品属于被仿品替代的“重灾区”。
还有的是原品去了外地展览，用复制品暂时代替一下，也是允许的。
只是，这种事你就算看出来了，也不能当着人家的面说。
“老三，你没明白我的意思，我觉得这枚金印，它不是一枚纯正的汉印，应该是个后代的仿品。
刚才你说的那些业内存疑的点，我就不再赘述。
但是，汉印上的篆字，大部分都是铸造而成。这枚金印上的字迹，是直接雕刻而成。
这种用刀的轨迹和习惯，跟那方大西王御宝简直如出一辙，这中间肯定存在某种联系。
走，去石寨山遗址瞧瞧。”
两人在博物馆没有找到他们想要的东西，但是却从这方金印上，察觉出了一些不一样的东西。
出了博物馆打车直奔“石寨山遗址”。
出租车司机一听说他们要去这里，顿时打开了话匣子。
“你们一看都是文化人，一般的游客根本想不到去这个地方，因为啥？因为他们看不懂。