在听完欧铸师的心路历程和感悟以后，睿克斐尔还是将话题重新拉了回来：〝虽然你已经握住突破超凡瓶颈的钥匙，可是你真的了解它了吗？〞
欧铸师不是蠢人，自然听得出睿克斐尔的提点之意，于是便说道：〝不了解，但愿闻其详。〞
睿克斐尔笑了笑，道：〝既然我前面已经说出，只要你加入我们，我们就有办法帮你突破瓶颈的话来，自然不能不兑现。〞
〝符文，从某方面来说，你可以把它看成规则的一种具现，不管它是有形的存在，还是无形的存在。〞
〝既然扯到规则，自然就有三六九等之分与相生相克的关系存在，而这些关联性的东西，最后构成了所谓的秩序。〞
〝只不过，同样的秩序在不同的人用不同的角度去看，就会产生截然不同的理解。〞
〝当这些由秩序中衍生出来的东西被统合在一起，形成另一套独立且逻辑自洽，能够自圆其说，并有序地发展的秩序时，它们就会形成所谓的传承。〞
〝也就是说，符文本身可区分成三个档次，既：规则符文、秩序符文以及传承符文。〞
〝不过，我们更习惯用本源符文、先天符文和后天符文来称呼它们就是了。〞
〝你我所能学习并掌握的符文，便是所谓的传承符文，也就是我们俗称的后天符文。〞
说到这里，睿克斐尔停顿了一下，接着才说道：〝如你所说的那样，符文本身可区分成载体和媒介等两个部份，但这仅限于后天符文。〞
〝此外，符文的载体和媒介也不尽相同，有时甚至会相互转换，但这部分只要得看用途。〞
〝一般来说，有形的符文是以媒介的方式存在，然后依附在载体上面，对其产生种种作用，透过锻造所铸就之符文，绝大多数都属这一类。〞
〝猎魔营地和我潘默迪克之传承则属另外一类，建构的是符文之载体，只不过他们是透过传承力量作为媒介，于载体内部形成无形的符文，而我们则是将内部存有符文的魔晶、魔核与晶核镶嵌上去，使其合而为一。〞
〝言归正传，锻造符文的附加方式，主要有篆刻、锻纹、熔附三种，只是因其附加手法之差异，又区分成明暗两类。〞
〝也就是说，除了猎魔营地和我潘默迪克等少数例外，锻造符文的附加方式，基本上逃不开明篆、暗箓、锻纹、脉络、外附、内合等手法。〞
〝以你所描述的大汉帝国之符文，便是透过明篆和锻纹之手法所铸就的，而魔兽领那边的符文，则是透过脉络与内合的方式来成形的。〞